楚文王感念卞和之心，为弥补两任楚王对他的伤害，便养了他和他的家人一辈子，并且以他的名字为这块玉石取名。
“和氏璧”就是这么来的。
自和氏璧面世以后，它就成了楚国国宝，从不轻易示人。
直到被称为蛮夷的楚国为了向中原靠拢，在向赵国求婚的时候才把送到了赵国。
等到赵惠文王在任时，秦昭王为得到和氏璧，派人出使赵国，声称愿以十五座城池来交换。
赵王担心秦国得到和氏璧以后耍诈不拿城池交换，但又担心不答应交换会得罪秦国，最终派遣蔺相如带着和氏璧出使秦国。
结果秦王果然不想交割城池，蔺相如则是凭借着自己的机智与勇敢和秦王周旋，最终将和氏璧完好无损地带回赵国。
这就是完璧归赵。
在随后的渑池之会上，蔺相如再次立功，使赵王免受秦王屈辱。
因这两件事情受封上卿，官居大将军廉颇之上。
廉颇认为自己征战沙场的功勋高于只会耍嘴皮子功夫和出身贫贱的蔺相如，对此颇有不服，言谈间时有羞辱，蔺相如却始终以礼待之。
最终廉颇得知此事，赤身裸体背负着荆条找到蔺相如，请求他的原谅。
这就是负荆请罪。
完璧归赵、渑池之会、负荆请罪最终促成了将相和，两人的这段友谊一时传为佳话。
只是后来秦王嬴政奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。
和氏璧在一百年后终于还是到了秦国手中。
嬴政认为自己功劳高过三皇五帝，自称始皇帝，又命李斯取蓝田玉用小篆雕刻传国玉玺。
“受命于天，既寿永昌”这八个篆字便由李斯亲手写成，玉工孙寿刻于其上。
从此以后，传国玉玺就成为了中国历代正统皇帝的信物。
诸葛亮说到这里，见众人听得入神，笑了笑继续说道：
“二十八年，始皇巡狩至洞庭湖，因风浪大作，舟将覆，听人言要掷宝以镇压湖中怪，遂急投玉玺于湖而止。
自此传国玉玺失踪。
三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’
言讫不见，此玺复归于秦。”
张绣：(￣_，￣)
眼见张绣一副不以为然的模样，贾诩也主动解释：
“玉玺应何而失，又应何而得，皆为民间穿凿附会之说。
然其失而复得一事却是事实，个中原因，只怕唯有始皇得知。”
“这种事情无所谓，孔明你继续说。”
诸葛亮口才极佳，包括张绣在内的众人此时皆被他讲的这个故事吸引，张绣便让他继续往下说。