灵台虽然成了，但突破还没有完成。
数息之后，下丹田中的句芒祖巫法相雏形有了动静。
这法相雏形径直化作一道流光，涌入中丹田内。
最终落在灵台上，重新化作句芒祖巫的模样，盘膝坐在灵台中心。
脚下两条青色真龙飞出，环绕在周围。
灵台之中，一股股能量不断涌入法相雏形体内，整个法相雏形也在迅速长大。
不多时，这法相雏形就长到了一尺来高，而且远比之前要凝实得多。
到了灵台境，法相就不再是单纯的摆设了。
动用法相的时候，已经可以发挥出一些威能。
尤其是施展与法相雏形有关的传承时，威能会增加几成。
随着修为的提高，法相的威能也会越来越强。
不仅是法相雏形，仙种也化作一道流光，从识海中飞出，落入中丹田。
人参果树连带着句芒祖巫的形象，径直落在灵台上。
同时，人参果树生出根须，扎进灵台之中。
有师门典籍在，刘元辰也并未觉得奇怪。
灵台是日后修炼的核心，仙种和法相雏形，都会在灵台之上接受蕴养。
地仙道修士为开辟福地做准备，以及蕴养法宝，也都是放在灵台上。
此时，人参果树中突然出现一大团精纯的法力。
这些法力没有再涌出来，而是顺着人参果树的根须，直径融入了灵台之中。
随后，一股元罡涌入法相雏形中。
同时，还有一股魂元涌入识海，滋养魂魄。
这就是三元灵台的作用之一，可以让元罡、真元、魂元互相转化。
除此之外，还带有凝练法力的作用。
福地反哺的法力，融入灵台之中，就直接被转化为真元。
而三元灵台之中，元罡、真元和魂元是永远平衡的。
真元多了，就自行转化为其他两种能量。
因为灵台要增大是非常困难的，所以这多出来的能量会被灵台转移出去。
多出的元罡被法相雏形吸收，多出的魂元，则是用来滋养魂魄。
而多出的法力，则是继续留在仙种体内。
若是要消耗真元对敌，灵台之中的真元少了，元罡和魂元也会回过头来，转化为真元。
到了灵台境，修士体内已经完全没有法力、神识和罡气了。
就连施展法术，也都是用真元来施展。
刘元辰再次引动地书，将其也引入中丹田。
此时，地书悬浮在灵台上方，可以随时吸收灵台中的力量。