对于此时完全被牛统治的兰契，高青峰实在是没什么兴趣。所以大白在兰契外围绕过，继续在各种各样大小不一的瀑布中游山玩水，逶迤而行。这里有一些供奉湿婆的婆罗门神庙，不过因为这里距离那烂陀寺已经不算太远，属于孔雀王朝文明的势力范围。所以这些神庙已经都被僧侣占据。还真有一些不开眼的僧侣跑到大白身边，意图不轨。当然也可能是想对白象跪拜，反正高青峰都顺手给杀了。
从这些僧侣的战斗来看，孔雀王朝文明的觉醒者，并不是完全属于上座部佛教的传承者，也有大众部佛教的传承者。毕竟阿育王时期虽然佛教开始彻底分裂，但是阿育王并没有将大众部佛教赶出孔雀王朝。虽然后来巽伽王朝的灭佛运动把僧侣杀的尸山血海，但是跑出去的也不少。在巽伽王朝灭亡后，这些人又都跑了回来。这样看来，真正的上座部佛教传承反而在僧伽罗国和中南半岛。
从这些僧侣释放出的技能上，高青峰能够清晰的感知到，大众部佛教的技能全都华而不实，而上座部佛教则是返璞归真，更加注重身体属性的强化。不过再怎么变化，也没离开各种大手印，就是大巴掌以各种形式和各个方向扇来扇去，打的高青峰很是无聊。不过姬弥子的出手倒是令他耳目一新。
不知道是因为鬼舞姬的舞者技能本来就克制这些色即是空的和尚，还是由于这些日子和高青峰没日没夜的修炼欢喜佛功法，反正姬弥子的一颦一笑，一举一动全都顾盼生姿，令这些自诩女人就是红粉骷髅的僧侣立刻神魂颠倒，色与魂授，彻底被硬控在了当场。对于这种，基本上都被大白一脚踢飞了。
由于第二阶段没有任何关于橙色以上品阶的进阶方法出现，所以随着时间的不断流逝，更多的觉醒者开始步入灵尊的行列。当然不同文明的叫法不同，比如米利坚文明的品阶体系就是希腊字母，灵尊对应着伊普西龙；而孔雀王朝文明则是佛门体系，灵尊对应着尊者。
更多的灵兽也开始进阶到了橙灵兽的品阶。各个文明对于灵兽进阶的名称相对统一，全都是以灵石或者内丹的颜色进行区分。所以高青峰在这一路上也收获了不少的橙灵石，算是达成了一部分他进入南亚次大陆的目的。
经过了一段崎岖的山路之后，高青峰终于看到了远方的华氏城。
华氏城，就是《大唐西域记》里的波吒厘子，位于恒河南岸，已有2500年左右的历史，是孔雀王朝文明阿育王时期的首都。很明显，这里和一路走来的其他城市完全不同，虽然依然存在着末世降临后的残破痕迹，但是繁华程度和末世之前差不了多少。
因为那烂陀寺是笈多王朝时期的鸠摩罗笈多王倾力修建的，所以并不在华氏城内，而是在距离华氏城八十公里左右的地方，所以进入华氏城还是比较容易的。