六波帝君也称六波天主帝君，是道教神霄九宸大帝之一 。
其尊号为“六波天主帝君，普施法润天尊”，居六波天宫 。他统领蓬莱都水司，专司水职，分云布炁，兼江海河渎泉源之事 。
据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》和《天皇至道太清玉册》记载，六波帝君由元始九气化生 。
道教经典中未明确提及六波帝君的具体形象，但据一些道教文献描述，六波帝君妙相光明，现慈颜于天一 。
据道教典籍记载，六波帝君由元始九气化生，是神霄九宸大帝之一，被尊为“六波天主帝君，普施法润天尊”，居六波天宫，统领蓬莱都水司，专司水职，掌管江海河渎泉源之事.
民间传说中，六波帝君原本是一位善于预测天气变化的普通仙人，名叫六波，其准确预测多次自然灾害，拯救了许多人的性命，后被天帝任命为主管天气的神灵，并封为六波天主帝君.他的宫殿在云端上方，身边有仙女和臣子侍奉，常穿梭于云端，指挥云雾变化和各种天气现象，还能驾驭雷电、操控风雨，可预测雷电降临的位置和时间，帮助人们避开雷击，也能控制雷电力量，减少其对人类和自然界的破坏，还会谨慎调控雨水，确保四季有序，避免旱涝灾害频繁发生，被视为天空的守护神，受到人们的崇拜和敬仰.
六波帝君在道教神谱中具有较高地位，具体如下：
? 作为神霄九宸大帝之一：神霄九宸大帝由元始九气化生，代天司造化，主宰万物，六波帝君位列其中，可见其在道教神霄派体系中的重要地位.
? 掌管水职：六波帝君统领蓬莱都水司，专司江海河渎泉源之事，负责分云布炁，对自然界的水元素及相关现象有管理和掌控之权，其神职关乎自然秩序与生态平衡 。
? 位居高位： 六波帝君居“门五品而先一品，居九天之第八天”，从其居所的品级和所处的九天位置，可看出其在天界的地位尊崇.
目前并无确切资料表明六波帝君的形象在不同地区的道教文化中有明显差异。从整体来看，道教经典对其形象的描述较为一致，如《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》等记载其由元始九气化生，居六波天宫，妙相光明，现慈颜于天一.
在一些地区的道教信仰及相关传说中，六波帝君被尊为海神宫之尊，统领蓬莱都水司，掌管江海河渎泉源之事，其神职与水相关的形象较为突出.
六波帝君信仰在现代社会的发展情况如下：
? 信仰范围相对小众：六波帝君属于道教神霄九宸大帝之一，在道教体系中地位较高，但在现代社会，其信仰群体主要集中在道教信众及对道教文化有深入研究和浓厚兴趣的人群中，普通大众对其了解较少.
? 文化传承与研究层面受重视：学者对包括六波帝君信仰在内的道教文化展开研究，探讨其在道教神谱中的地位、神职以及相关神话传说等，以更好地传承和弘扬道教文化。一些道教文化爱好者也通过学习、交流等方式，传承与六波帝君信仰相关的文化内涵 。