? 《灵宝领教济度金书》：是道教斋醮科仪的重要经典之一，内容丰富，包含众多道教科仪的具体仪式和方法等，其中也涉及到对太妙至极天尊等十方救苦天尊的礼拜、赞颂和祈求等内容，在相关的斋醮仪式中，会通过诵经、礼拜等形式来祈请太妙至极天尊等神灵降临，以达到超度亡灵、祈福禳灾等目的 。
? 《上清灵宝大法》：主要讲述了道教灵宝派的修行方法、科仪规范以及对神灵的信仰等内容。书中对包括太妙至极天尊在内的各方神灵的神职、威德等有详细阐述，有助于修行者了解和尊崇太妙至极天尊，通过特定的修行方法和仪式来沟通神灵，获得神灵的庇佑和加持 。
太妙至极天尊一般指太乙救苦天尊，其神诞日是农历冬月十一，民间习俗如下：
? 进香祈福：信众会前往道观进香，在天尊像前供奉鲜花、水果、素食等供品，点燃香烛，行叩拜之礼，祈求天尊保佑自己及家人健康平安、消灾解难、诸事顺利。
? 持诵圣号：不少信徒会在这一天持诵太乙救苦天尊的圣号，认为这样可以获得天尊的庇佑和加持，使心灵得到慰藉，提升自身的品德修养和修行境界。
? 参加法会：道观会举行盛大的法会，道士们诵经礼拜，通过经韵唱诵、礼拜仪式等，表达对太乙救苦天尊的崇敬和感恩之情，同时祈求天尊发挥救度众生、执掌地狱的职能，超度亡灵，使逝者安息，生者安宁 。
以下是一个与太乙救苦天尊相关的民间故事：
从前有个道士叫张仁表，他博学善讲，在宫观中颇有名气。但有一次讲道时，他过于离谱，以致听众纷纷离去。此后，他很快便生病卧床，吃了许多药方也不见好。
一天晚上，他梦到被一群怪模怪样的步卒骑吏抓住，在荆棘丛里狂奔，衣服刮烂，浑身是伤。跑了三十里后，他看到一座冒着黑烟的大火铁城，守城的卫士长得奇形怪状，如同地狱里的恶鬼。进城后，先是华丽的宫殿，走一会儿却又什么都没有了。他询问得知这里是太乙天尊宫，过了此宫便是办公的地方。
张仁表一听，赶紧大喊：“寻声赴感太乙救苦天尊”。喊了好多遍后，骑吏虽还笑他喊晚了，但他继续呼喊，直至快哭出来。突然一道红光闪过，骑吏不见了，周围变得十分美好。接着，太乙救苦天尊带着好多侍从出现，张仁表赶忙跪下忏悔。天尊说他乱说话有罪，但念其以前也曾劝人向善，便再给他七年寿命，让他回人间多宣扬善道。
说完，张仁表就被送回，病也随之好了。几天后，他在城外看到那晚被抓时留下的痕迹，衣服碎片和血迹还在。后来，他自己掏钱在肃明关和东洛关外画天尊像，到处给人讲自己的神奇经历，留下一段佳话。
太乙救苦天尊在道教神仙体系中地位崇高，具体表现如下：
? 位列六御之一： 太乙救苦天尊又称东极青华大帝，是道教六御之一，位居三清之下。在一些说法中，虽六御后来仅剩四御，但太乙救苦天尊地位仍超四御，无需辅佐玉帝.
? 与玉皇大帝关系密切：是玉皇大帝的左右侍者之一，协助玉皇大帝管理天下事务，负责三界救苦之事，包括仙界长生、人间救苦、冥界度亡等.
? 为元始天尊所化：《上清灵宝大法》记载，太乙救苦天尊乃始青一炁，元始分形，是九圣九真九仙之师，可见其与元始天尊的渊源，这也体现了其在道教中的尊贵地位.
? 地狱教主： 是道教地狱的主宰者之一，相当于佛宗所说的地藏王菩萨，负责拯救地狱中的受苦亡魂，使其得以解脱往生.
? 统率众多仙真：居青华长乐界，东极妙严宫，统率青玄左府一切真仙，在其周围还有大惠真人、救苦真人、青玄童子、八十一灵官等侍卫身旁，共同协助其执行救苦救难的使命.