不仅如此，还有数不清的太乙金仙和金仙也都长眠于此。
其中多出的部分，自然是那三千多年前从被毁灭神域驱赶而来的异兽所致。
所谓金仙不朽，其关键便在于金仙已然开始具备凝聚造化物质的能力。
造化物质会与神元相互交融，一旦肉身遭受损伤，便可借助造化物质迅速修复自身。
这所说的还是凝聚于神元之中的造化物质，尚未计算仙体内部所蕴含的造化物质。
单就肉身而论，一位金仙体内所含有的造化物质最少也能够达到一万个单位。
而且每提升一个境界，所凝聚的造化物质数量都会呈百倍增长之势。
至于神元之中的造化物质含量，则又要远远高于肉身中的造化物质，是肉身之中的十倍。
尽管那些从金仙晋升至混元金仙层级的修士们在火鸦宗神域内陨落的数量颇为庞大，但与那整整十六位混元大罗金仙相较而言，他们不过只是微不足道的点缀罢了。
近一百七十万亿单位的造化物质，就这样静静地留存于火鸦宗神域之内。
赵轩并未急于将其吸收，原因无他，只因他内心深处存在着一种难以名状的心理洁癖。
他实在不愿让自己沦为那种通过直接吞噬他人来提升修为的所谓“吃人”的修行者。
虽然无论身处哪个世界，修行的本质或多或少都带有一定程度的“吃人”色彩。
然而，直接“吃人”与间接“吃人”之间却有着天壤之别。
这种差异恰似农家肥为粮食供给营养，而后人类食用粮食一样。
不能因为粮食是农家肥养育的，所以直接去吃农家肥吧、
起初，赵轩本打算利用造化物质去培育各类珍稀的天材地宝，待到时机成熟时再汲取其中的精华，以此来弥补自身造化物质的不足。
可在他与十天君论道之后，对神域世界的修行体系有了更为全面、深入的认知后，一个全新的念头在他脑海中应运而生——借助阵法之力实现这一转化。
据赵轩所知，阵法共分为九个境界：第五境乃是阵灵之境，此境中的阵法已具灵性；
第六境则是阵印之境，此时的阵法能够凝聚成独特的印记；
第七境为阵图之境，阵法开始呈现出复杂而神秘的图案；
第八境称作阵符之境，阵法已然可以幻化成威力惊人的符咒；