正是因为老一辈的玉雕师傅的闭守自珍。
很多玉雕刀法已经失传。
从而导致新生代的玉雕大师越来越少。
而现存的一些玉雕师傅，也因为年龄的原因，无法在拿起刻刀。
这也就导致，手工的玉雕制品，被工业化的机器所取代。
虽然机器的雕刻更加的精准。
但在传神度上，永远是赶不上手工雕刻的。
所以，现在一名玉雕师傅的收入，那可真的不是一般人能够想的。
正是因为这样，叶远才会有理由相信，这东西一但面世，争抢者将会有多少。
当然，如果单论财力，那些雕刻师根本没办法和叶远相比，哪怕是雕刻大师，甚至于雕刻宗师也不能。
可花钱争夺，哪有白嫖的香不是？
现在只是花了区区5000元的价格。
就弄到手这么一个可以说是至宝级别的传承。
叶远能不开心吗？
尤其这还是有着‘玉神’称号的陆子冈失传的子冈刀法。
陆子冈是明代琢玉嵌宝工艺大家。
也是子冈珠宝工坊创始人。
他生活于明嘉靖万历年间，原籍太仓州，后迁居苏州开办琢玉作坊。
其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。
闻名于世的“子冈牌”，便是因他而得名。
苏州《木渎镇志》载：陆子冈，年未六十，出家为僧，十余年不入城市。
”因他晚年为僧十余年，且无子嗣继承其业。
其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。
可作为陆子冈的绝学子冈刀法，却因为种种原因，在很久之前就泯于世间。
陆子冈擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法。
这也成为后世玉工沿袭和传承的主要载体，并将其发扬光大。
因此，子冈牌成为了玉行长兴不衰的经典之作，生生不息。
到了乾隆时期，子冈已不再是人名，而是演变成了一个品牌。
因陆子冈一度被后世弟子奉为琢玉业祖师，另有多件文玩玉作被同时代文人写入着作。
这也强化了陆子冈玉雕成就。
但其在“镶玉嵌宝”等珠宝首饰领域的成就确被忽视了。
如《中国古代手工艺家志》等文献载，其镶嵌宝石方面“技艺娴熟”、“得心应手”，以及《太仓县志》载：
“陆子冈的主要功力均放在‘巧作与镶嵌’上”的记述已少有人知。
陆子冈不仅是一位琢玉大师，还是一位成就颇丰的珠宝镶嵌名家。
可惜的是，叶远得到的这套子冈刀法，只是陆子冈在玉雕方面的技巧和经验。
关于珠宝镶嵌这方面的记载，连一个字都没有记录在其中。
正是因为陆子冈在玉雕和珠宝镶嵌上的一身造诣。
他凭借一己之力，把玉雕艺术推到了前所未有的高度。
因为在古代，很多知名的玉雕大师，大部分都是为皇室所用。
所以很多人都没有在历史舞台上留下过自己的名号。
他们只能留下自己的作品。
很多即便留下名号的，也只是在一些野史当中流传。
而陆子冈，是第一个可以把自己的名号留在他的作品之上，进行落款的宗师级人物。
传说正是因为陆子冈执意要在自己作品上留下落款，才导致不得不必祸为僧。
叶远怎么也没想到，最后这失传的子冈刀法，竟然以这种形式在现世间。
而且好好巧不巧的被自己得到。
从这木麒麟的精巧设计，以及那自毁布局。