孔胤植侧身看了看钱谦益，表情很复杂。
大概意思是说，这位又是谁啊？什么意思啊？
我堂堂衍圣公出面给你们读书人谋福利，竟还有人跟我唱反调？
钱谦益只好站出来，说道：“葛詹事此言差矣，祖宗成法，立国之本，岂能说动就动？这其中牵涉到天下读书人，稍有不慎便会引发朝廷动荡，我朝内忧外患，眼下做任何决策，都应以求稳为主，盲目冒进只会葬送大明两百七十年的前程！”
葛世振早有准备，立即反驳道：“钱尚书言之凿凿，却不知，自古以来变则通，不变则亡。大明如今内忧外患，正是需要变革之时。回顾历史长河，赵武灵王胡服骑射，强军拓土，秦国商鞅变法，终成一统。历朝历代的兴盛，无不依赖于适时之变。若一味固守祖宗成法，不求变通，无异于作茧自缚。”
“倘若我辈读书人皆以周礼为尊，崇尚旧制，何不干脆恢复成周朝的诸侯封地制度？但试问，即便如此，就能保证天下太平，无诸侯割据之忧吗？只怕到时候，仍有诸侯国不甘现状，效仿商鞅，勇于变法，最终脱颖而出，反客为主，重新统一天下。若真有那一天，大明之基业，又将置于何地？”
“论语有云，齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。可见儒家本身就提倡与时俱进，不断变革，方可不断接近理想中的道。此为君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比！”
这番话讲完，大殿上安静地出奇。
钱谦益脸色黢黑，最担心的事还是发生了。
臣子和皇帝争辩的过程，其实对错并不重要，看的谁更占理。
读书人最擅长的就是引经据典，最擅长的就是舌战，就是俗称的辩论，再粗俗点，就是骂街，就算没理也要占三分。
偏偏葛世振也是读书人，还是榜眼出身，论口才，论学识，不属于在场任何人。
齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道，出自论语雍也篇，孔夫子以齐、鲁两国的历史变迁为例，去论证一个国家通过适时的变革，可以逐步接近甚至达到理想中的道。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比，出自论语里仁篇，意思是君子对于天下的事情，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，只考虑怎样做符合义就行了。
葛世振准备的太充分了，明显是有备而来！
孔胤植早已准备好的说辞，现在一个字都说不出来。
如果这时候反驳，就是违背祖宗，也就没有资格代表读书人。
钱谦益只要再次站出，指责道：“葛詹事此言实在是大谬不然！你身为臣子，却甘为鹰犬，曲解圣人的本意，简直枉为读书人！孔夫子之言，岂是你这般随意解读的？你所谓的变革，不过是为一己之私，迎合上意，置大明百年基业于不顾！”