段延庆的一阳指已经入二品之境，再凭借着深厚的内力，六脉神剑对于他来说并不是特别难。
说是六脉神剑其实算是一种特殊的发力技巧，在一阳指的基础上，凌空激射出十指之中六条经脉所蕴含的内力，与隔空点穴不同的是，六脉神剑可以达到直接杀伤穿刺的效果，威力更加强大。
……
翌日，天龙寺门打开，所有弟子严阵以待。
只见一个八个番僧侍卫吹着铜钦朝着天龙寺的方向走来，到了天龙寺门口，番僧把铜钦口朝天举着，一顶轿子从远处飞来，只见一个只见一位身着黄色僧袍的僧人从轿子里冲了出来，其年龄尚不足五十岁。
他身着粗布衣衫，脚蹬芒鞋，乍一看去，绝无半分与众不同的地方。然而，再细细端详，却能发现他脸上神采飞扬，那神情之中，隐隐似有宝光流动。仿若明珠美玉一般，无需刻意雕琢，自然而然地散发出熠熠光辉。那光芒并非来自外在的修饰，而是源自其内在的神韵与气质，仿佛蕴含着无尽的智慧与慈悲，让人忍不住想要靠近，去探寻那光芒背后的深邃奥秘。
（铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，“铜”字藏文中指号或号角，“钦”藏文意为“大”，铜钦意为大号，是藏传佛教乐器中两个主要的具有代表性的旋律乐器之一，也是藏传佛教寺院乐队的主要乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。其分别用红铜、铜、黄铜和银制作，铜身分上、中、下三节，上面两节能放在下面最粗的一节中，吹奏时拉长，在固定场合吹奏时放在木制铜架上，依仗行进或临时场合吹奏扛在人肩上，其音色低沉而威严，仿佛具有某种所向无敌的气势，在西藏铜管乐中体形最大，音量最大）
鸠摩智定了定神，看着眼前的宝刹，对于此番初入中原，鸠摩智还是很有信心的，他自创的火焰刀已经炉火纯青，都快达到“修仙练气一层”术法的威力了呢！
鸠摩智心中暗自思忖着：想这偌大的中原武林，如慕容博那般的老一辈高手已然销声匿迹，想必不是退隐江湖就是已然仙逝。而余下众人，在他看来皆是不堪一击之辈。正因如此，他才有足够的底气和胆量孤身闯荡中原，欲要一展自己那绝世武功之风采。
只听得一声高呼传来：“吐蕃国师大轮明王鸠摩智前来拜会！”声音洪亮，响彻云霄，震得在场之人耳膜嗡嗡作响。
本因方丈闻听此言，不慌不忙地整了整身上那件袈裟，然后稳步踏出大殿。只见他面色祥和，宝相庄严，向着鸠摩智微微颔首道：“阿弥陀佛，明王远道而来，真是令我寺蓬荜生辉啊，请里边儿走。”