转眼间到了公元926年冬十月甲申日，即初一这一天。李嗣源下诏赐给文武百官不同等级的冬服绵帛。按照近期的惯例，十月初寒之时，天子会赐给近侍和执政大臣冬服以御寒。李嗣源在赐服时回头对判三司任圜说：“百官都散去了吗？”任圜奏报说：“臣听说本朝春季和冬季都会赐给百官衣物。但自从丧乱以来，军务繁忙，君主所赐未能周全。现在只赐给近臣而已，外臣没有所得。”李嗣源听后说：“外臣也是我的臣子，你应该考虑周全。”于是任圜与安重诲根据品秩的差异，制定了春冬赐物的规定，此后便成为常例。这一举措体现了李嗣源对百官的关心和体恤。
右拾遗曹琮上疏提出了一项建议：“百官在朔望日（农历每月初一和十五）入阁朝见，以及五日内到内殿问安时，请允许三署寺监官轮流转奏封事（密封的奏章）。”李嗣源同意了这一建议。这一举措有助于加强百官与皇帝之间的沟通和交流，促进政务的公开和透明。
刑部员外郎孔庄上言说：“自从战事兴起以来，法制不一，各道州县常常使用枷杖等刑具，多不依照格律规定。请求按照旧制晓谕各地，改正并规范这一行为。”李嗣源听后认为很有道理，便采纳了他的建议。这一举措有助于维护法律的尊严和权威，保障百姓的合法权益。
丙戌日，吏部侍郎卢文纪上言说：“请求对内外文武臣僚进行年度考核，由有关部门明确评定等级。对于将相等高级官员的考核评定，请求李嗣源亲自过问并作出升降去留的决定。”这一疏奏被交给中书门下商量后，宰臣奏请施行。李嗣源同意了这一请求。这一举措有助于激励官员们积极工作、尽职尽责，也为朝廷选拔优秀人才提供了有力保障。
丁亥日，云南巂州山后两林百蛮都鬼主（少数民族首领）、右武卫大将军李卑晚派遣大鬼主传能、何华等人前来朝贡。李嗣源在文明殿接见了他们，并接受了他们的朝贡。百官们也纷纷称贺，这一举动体现了后唐与周边少数民族的友好关系和和睦相处。
庚寅日，李嗣源任命客省使李严兼任泗州防御使；任命河中节度副使李铃为太子宾客。这些任命体现了李嗣源对官员们的信任和重用。
壬辰日，李嗣源调邠州节度使毛璋镇守潞州。这一调整有助于加强边疆的防御和治理。同时，巴州也进献了嘉禾合穗（一种祥瑞之兆的谷物），这一祥瑞之兆让李嗣源和百官们都感到十分欣喜和振奋。
甲午日，李嗣源任命前任隰州刺史袁建丰遥领洪州节度使。这一任命体现了李嗣源对袁建丰的赏识和信任，也为他提供了更广阔的发展空间。