禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
卢林隐隐觉得这几句感慨很有道理，人与人不一样，与禽鸟不一样，而且和【庄子·秋水】篇中的论辩相通。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
卢林有些明悟，模模糊糊的，但是想了半天，也没想不太明白，暂且记在心中，以后再说，可以问问大姑姑、三叔他们。
滁州曾经是云水宫的地盘，那年从汀州回来遇见云水宫伏袭，回到临江坊后，三叔直接去了扬州和二师伯带人连续挑了云水宫滁州和六安两处分院。
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次日清晨，卢林继续前行，遇见当地人打听了一下情况，他是想去醉翁亭看看的，但是打听后就取消了这个念想，此去醉翁亭有六七十里山路，极不好走，还要等渡船过清水河，往来至少要四个时辰，于是便沿路直往扬州去了。
这段路卢林走的是驿道，中午赶到长兴四号墩驿站歇息，附近有山有水，临江坊铸造典籍有记载为小冶山，记载中说吴王夫差在此设有冶炼作坊，制造青铜兵器，后世历代也常常于此冶铁铸钱，故名冶山；冶城信源八宝阁所在之地其实也是冶山，是越州冶山，并且名声一直显于世，逐渐形成规模，世人皆称冶城八宝阁。