毕竟在过去的千年时间里，奇迹的使用次数最高只有9，从没听说过有人取得过使用次数超过9次的奇迹，哪怕是用处最小的最下级奇迹也一样，但现在，维尔德手握着四张使用次数高达120的奇迹。
这不仅能说明伟大的神仁慈且慷慨，更重要的是，这其中一定蕴含着某种启示，否则为什么不是130次，或者110次？
唯一值得庆幸的，是他找到的这些人大部分都是年轻或中年人，常年劳作让他们比一般的老爷更加强壮，如果每个人都能士气高涨，精力充沛地投入战斗，或许就可以填平八十一和一百二十之间的数量差距。
当然，他们几乎没有什么装备，武器只有从镇子里带来的锈剑和逃难时捡到的断剑，防具仅有几件皮甲，不仅没有头盔，有接近一半的人甚至连鞋子都穿不上，即使这八十人都在维尔德的带领下聚集起来，也没有人会把他们视作战斗中的威胁。
在维尔德的命令下，宝贵的皮甲被分给了最年轻的孩子，其中一件就穿在薇薇安身上，她也是神的牧师，有参战的义务，但她是女人，而且还掌握着宝贵的治疗奇迹，所以维尔德只命令她隐蔽在战场外围，而不允许近战接敌。
较锋利的长剑被分给瘦弱的人，断剑则交给身材高大的人，依照神的旨意，维尔德尽量通过分配来平均每个人的战力，而不让任何人太过突出或落后，至于他自己，他放弃了皮甲，还拿走了最差的剑，但他拿了别的东西——一个新的火把。
在搜寻武器的时候，维尔德在马车里找到了它，或许是逃离的时候太过匆忙，因此收拾物资的人只来得及把它随意放在杂物堆里，往后更没了收拾的心情，于是它一直被埋没到今天。
但它依然还能使用，点燃之后的火焰稳定又明亮，于是维尔德惊喜地拿上了它，这当然会让他成为敌人的首要目标，但维尔德毫不恐惧。
他已经有神的祝福作为护盾，又有信仰和愤怒作为利剑，足以英勇杀敌，光荣凯旋。
维尔德已经听见了战马奔行的声音，自从公爵开始研究钢铁和火药以后，骑兵就逐渐被亚赫军队淘汰，这让维尔德想起了河岸城的教堂。
在这片土地上，教廷是为数不多愿意帮助平民的势力，他们会提供大量报酬合理的工作，从不允许鞭打平民，定期开设免费的学校，还会举办宏大的庆典，偶尔为平民发放食物，治疗疾病，可在公爵和教廷的矛盾发展至不可调解以后，教皇陛下就命令他的牧师和主教撤离了亚赫，于是那些美好的回忆就再也没有了。
维尔德没有勇气跟着教廷的牧师们远行，他选择回乡，他那时永远不会想到，在三十年以后，他竟然连穷困但平静的生活也无法维持了。
作为少数识字的人，维尔德最清楚那些新的政策有多可怕：不论孩子或者老人，强壮还是瘦弱，所有男人都要被抓走充军，但不是进入待遇优渥的射击军或者声名显赫的射击骑兵团，而是加入仆从军，用血肉作为护盾来为射击军的老爷们挡下箭矢和冲锋，哪怕侥幸没死，也会被身后的火铳打成筛子。