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第132章 到达努尔干都司(2 / 2)

儒家文化是一个谄媚的陷阱,在这个陷阱里,不论是从底层崛起的勇士,还是从北方崛起的民族,他们统治中原后,都在儒家文化谄媚的陷阱里被淹没,然后被改造、被同化,然后就一起腐朽没落下去。

尤其是北方民族,北方最优秀、最强悍的民族,只要他们统治中原后,就一定在胜利中走向灭亡。

谭启明告诫元老院,要扎根北方,不要去觊觎中原王朝的沃土,那里是消灭北方征服者的文化泥潭。

北明的核心地区,永远是在北方……

近卫支队400人,元老院、科学院、师范校、兵工厂、炸药厂、水泥厂……努尔干城从白杨木镇所有的单位调来三分之一的人员、设备。

在黑龙江岸高耸的山崖上,在永宁寺到鞑靼海峡广阔地区,一个新的城市开始奠基。

鞑靼海峡港口区、永宁寺庙历史区、北明国家行政区、师范校为核心的教育区、以科学院为核心的科研区、民族区、军区、……

新努尔干城东西120公里、南北30公里 ,城市间保留了面积宽广的原始森林公园、湿地公园,以及体育广场、艺术广场、国家图书馆……

从辽东来的工匠李定军发挥出了重大的作用。

李定军是辽东矿工,并且是矿工中的寻矿师傅,是古代堪舆之术中相地术流派,虽然堪舆之术在发展中越来越走向玄学的死胡同,但是相地术却总结了古人地质勘探领域的经验,成为社会生产、生活的有用之术。

在努尔哈赤在辽东推行无耻的合户制度时,辽东矿工发动了起义,李定军与孔有德都参加了辽东矿工的起义。

起义失败,李定军先是被俘做了奴隶阿哈,后来在鲜鱼换奴隶的贸易中,被北明用八百斤鲜鱼换来。

在前郭尔罗斯城寨,周政贤统计、分类时候,知道了李定军是一名堪舆相地师傅,就格外重视,是划分为知识分子后来到白杨木镇的。

在白杨木镇的日子里,李定军与所有的辽东奴隶都感受到了奇遇,他们深深的感到,他们虽然是做奴隶被交换过来的,但是他们却过上了过去主子都不曾拥有的美好生活。

全套的羊毛呢棉袄、棉裤,野猪皮棉靴,狗皮棉帽子,鹿皮手套……

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