使力还在气头上，负气说道：“你来杀杀试试！”
“那就别怪我手下无情啦！”木僖答道。
言毕，木僖展现自身特色的璇精魂神功力，急如旋风般杀了过来。
五代·后周·冯道《赠窦十》：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
体现在木僖身上，就是将璇精宫代表武功“璇精魂神”发挥出了充满“乐”“有过”等特征的“僖”色。
《说文》曰：僖，乐也。
《周书·谥法》曰：有过为僖。
蔡邕《独断》曰：小心畏忌曰僖。
最终，紫衣女子和青衣男子眼见局势对己不利，不得不选择了退去；木僖见他们功力不俗，外加没有体察到他们的杀意，知道他们不是凡品，也就没有追赶。
果不其然，紫衣女子和青衣男子离去时不仅没有展露出恨意，身后还留下了耐人寻味的歌谣：
远方书信至，东方人言狐狸。
日奇入地涣，固守悖乱讼事。
紫衣女子和青衣男子走后，木僖、比元、比英、梅庾、比美、丽鹘、丽鹣、丽鹍、“淮水蛟龙枪”淮蛟等人也相继离去。
回顾吐火珠在进地连汳滨时因心情郁结，罗平为此算出的卦象是火地晋。这时，火地晋卦到了六三爻辞：“众允，悔亡。”
意思是说：“众人允许，悔恨消失。”
《象》曰：“众允”之志，上行也。
《象辞》说：众人允许，是由于有向上晋升的志向。
也就是说，吐火珠先从晋卦初六“晋如摧如”过渡到六二“晋如愁如”，再进展到目前的“众允悔亡”，度过了一段非凡的心理经历啊！
这时，吐火珠根据奇门遁甲算出罗平去西方兑位找白马如雪正好对上了“玉女刑杀”，于是跟吐火珨急忙赶去。
这些人都走后，南门丽则鼓动吐火南去找他们的儿子中野扣，与南门丽“悔恨消失”的天七又极力玉成此事，南宫娇、南门炎也只好跟随前往。
这样一来，也就产生了疑问：“英元宫不仅借中野门事件提升吐火珠的境界，还成就她‘众允悔亡’，是不是英元宫有不查之责或者违背英元宫代行天英星监管之职责啊！？”
实际上，英元宫对目前的时局包括吐火珠的情况可谓是心知肚明，成就吐火珠“众允悔亡”是在暗度陈仓啊！