杨七这人爱才，听说是墨子之后，就很感兴趣。到与这人一谈，见识与学问确实厉害。相里深说只因为自家先祖出自儒家，成名后自成一派，对儒家学问不能认同。原本是百家争鸣，后来非儒即墨，也是一家显学。到了汉初，为了巩固皇家统治，朝廷就提倡尊崇儒家学问，至武帝时更是罢黜百家，独尊儒术，墨家就不受朝廷待见。墨家人精通机关制造之术，又有上万的墨家死士，被各路诸侯反贼胁迫利用，到如今已经衰落。余自己这一支，从汉末就定居在南阳伏牛山脚下。
南阳是个好地方，人才倍出，光杨七知道的，与南阳有关的就有四大圣人，商圣范蠡，医圣张仲景，科圣张衡，智圣诸葛亮。相里深说：“夫人不知，张衡制造的浑天仪、指南车、候风仪，独飞木雕，都有墨家弟子的参与。就是诸葛孔明的木牛流马，也有我墨家人的构想和合作。”
杨七微笑：“先生所言我相信，墨家学问，博大精深，又异常神秘。先生在南阳呆得好好的，来蜀地作什么？还住在这荒凉的小庙，意欲何为？”
相里深也笑：“墨家自先祖墨子过世，逐渐分为相里氏，相夫氏，邓陵氏三个学派，我家这一支原是相里氏之墨。应国公的前夫人相里氏，她家虽落入小商，却是我相里氏的分支。相里氏与家母靡夫人也有亲戚关系，一向有往来。墨家堡前些日子收到应国公的请柬，准备去蜀地赴喜宴。”
杨七收了微笑，盯着相里深：“我虽是应国公继夫人，那是皇帝赐婚，无可推脱。以我个人心性，是个豪放不羁爱自由的。相里氏前两个儿子过世，也是因为赌博闹气，被人所害。先生不会如世俗所想，认为我亏待了相里氏的孩子吧？”
相里深听了笑笑：“金阳郡主多虑了，墨家与儒家不同，以兼爱、节用、尚贤为支点，对人性伦理没有那么强制。”
杨七松了一口气，那就好。杨七表达了求才若渴的意思，相里深别有深意地笑笑：“我这个人随性，想让我为夫人效劳，却需要相当的代价，只怕郡主不情愿。”