1. 户籍清查整肃：开展大规模检括户口行动，打击隐匿人口、逃户现象，基层官吏挨户清查，重新登记造册，将大量脱籍农民、流民纳入户籍管控，既保障农业劳动力稳定，又扩充税基；配套推行“输籍定样”，依资产、田亩精准划分户等，赋税征收公平合理，减轻贫户负担，激发生产积极性，国家财税涓涓细流汇聚成河。
2. 税收结构优化：商业税体系渐趋完备，除关税外，市内交易征收市税、邸店税，针对行商设行商税，税率灵活调整，抑制投机暴利，引导商业健康发展；创新矿业税征收模式，官营矿场规范开采，民营矿企依产量纳税，贵金属、盐铁产量增长同时，充实财政库房，为国家建设、军事开支提供雄厚资金池。
三、文化发展的璀璨星河
（一）文学创作的盛世风华
1. 宫廷文学雅韵：武周朝宫廷文风昌盛，设文学馆招揽天下文人墨客，诗赋唱和蔚然成风。上官婉儿凭卓异才情引领文坛，应制诗格律精巧、辞藻华丽，颂圣同时融入细腻情思，为宫廷文学注入灵动气息；诸多节庆宴会，君臣赋诗竞技，佳作频出，题材从宫廷逸事扩至山河景致、历史感怀，律诗、绝句格律更趋成熟，雕琢技法为后世诗学传承典范。
2. 民间文学萌动：市井文化滋养民间文学破土，传奇小说崭露头角，题材多元，神怪灵异如《博异志》奇幻诡谲，爱情传奇似《游仙窟》缠绵悱恻，文字通俗生动，借纸张印刷术初兴广泛流传，勾栏瓦舍间讲唱艺人据之敷演，民众文学审美悄然提升；民谣俚曲反映民间疾苦、时政褒贬，成为社会舆情特殊载体，传唱间凝聚大众心声，反向推动文化政策调适。
（二）学术思想的交融并进
1. 儒教传承新变：虽以佛教为国教，儒家正统地位未衰，科举“明经”科持续兴盛，经典注疏推陈出新，学者摆脱汉魏旧说束缚，结合时政阐发义理，如孔颖达《五经正义》后，新解纷纭，为治国理政提供儒家智慧源泉；太学、州县学广纳生徒，女子教育破冰，宫廷设内文学馆，贵族女子研习经史子集，民间女学私塾初现，儒家文化在性别壁垒撬动下传承面拓宽。
2. 佛教鼎盛弘扬：武则天崇佛，大兴寺院伽蓝，洛阳龙门石窟卢舍那大佛巍峨矗立，造像艺术登峰造极，融合中原文化审美与西域雕塑技法；译经事业蓬勃，高僧大德云集，梵文经典海量汉译，法相宗、华严宗等宗派教义深入民间，信众日增，慈善、福田观念促社会救助机制萌芽，寺院经济兴起，兼营田产、商业，成为经济文化特殊复合体，影响社会结构与思潮流向。