“在帝国时代，罗马人更多地是奴隶，穷人和奴隶们过着穷困潦倒的生活，罗马帝国的繁荣只局限于罗马。”这样的话，他的族人就能过上锦衣玉食的日子，或者成为自己的子民，或者成为自己的奴隶。罗马人是自己的子民，而被罗马帝国征服的国家，却是自己的子民。嬴政皱起了眉头，他冷笑了一声。
背道而驰。“君轻民，虽有重典，却也不敢违逆大秦之人的心意。”
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“正如陛下所说，大部分的工人都承受着罗马帝国的压力，他们需要找到一种可以支撑自己痛苦生活的东西，而这种东西在现实中是不存在的，所以我们就从精神的虚无中去寻找，于是基督教就出现了。”
“罗马发生了三个世纪的危机，基督教在下层社会中得到了广泛的传播。”
“亚历山大塞维鲁登基的时候年纪太小，他的母亲莫米亚摄政，从那以后，莫米亚就掌握了大权。在金融危机的影响下，莫米亚大力提倡节约，减税，减少开支，这引起了军方的极大不满。所以，亚历山大及其母亲莫米亚政权岌岌可危。帝国的近卫军和军队，也时常会造反。”“之后，外敌入侵，内乱，基督教不仅在下层民众中广为流传，就连上流社会也开始接受。”
“基督教由高压政策转变为维护、使用的方针，基督教融入了帝国的统治体系，并为其所用，最终成为了国家的国教。嬴政皱眉道：“扶苏，你觉得把基督教纳入国教，对我们来说是好事还是坏事？”公子扶苏迟疑了一下，说道：“陛下所说的基督教，是一种对下层奴隶的信仰，类似于周朝的神灵，所以扶苏认为，把基督教作为国教，是一件好事。”他眼中闪过一丝失望，“继续说。”公子扶苏看出了嬴政的不悦，不过既然已经答应了，他也没有别的办法。
“周王朝崇尚祭祀，敬天敬地，以天为尊，以天为尊，算是巩固了政权，即使父王统一天下，六国贵族也会以非正统为由，不臣服于我。”
不知是赢峰昨日那番话起了效果，还是扶苏这位公子的逆反心理发作，他说得越来越起劲。
“西方基督教和周朝的神灵一样，都能让罗马的统治更加稳定，因此，我觉得罗马应该把基督教定为国教。”
嬴峰听得连连鼓掌。
周朝之所以能颠覆纣王，靠的就是“承天之命”。周王朝实行“三七七”制，要敬神，封号为帝，如此，周王朝的天下就有了一个名正言顺的名分。
罗马一开始并不是自愿建立基督教的，只是因为基督教的声音越来越大，为了让民众安心，他们决定建立一个国教。
但大秦不同！
嬴政登上帝位后，表现出他比三皇五帝更有作为，没有称帝，而是以帝王自居。
他不相信什么皇帝，也不想用大周的东西来对付大秦。