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第164章 大儒的修行境界(1 / 2)

就在李不息疯狂充值原石的时候。

远在中土神州大夏京都的孔智懵逼了。

李不息能感觉到到规则蕴含的信息,他一样能感觉到。

因为这规则就是针对他的,

身为大儒,玩弄规则的行家,这要是还感觉不到,还玩个啥。

但,正因为他能蕴含到,

他才懵逼了啊。

这第一道规则,他还能理解,就是不想让他当平妖大元帅,抢占这道不朽的功绩,完成大儒立功的修行。

大儒的修行分为立德、立言、立功这三立。

这个立可和下品的时候的立志、立德、立心不一样。

下品的时候不管是志,还是德,还是心,那都是立给自己的。

嗯,这也不叫立,叫明。

儒家下品中,九品是明志、八品是明德、七品是明心,这三境界就是儒家下品三境,也称修身三境。

这个境界的儒修称之为士。

而中品三境被称之为齐家三境,分别是六品的克己、五品的慎独、四品的宽仁。

这个境界的儒修被称之为君子。

而上品三境就有些特殊了。这个境界的人被称之为贤人,尊称为大儒。

而这个境界被称为治国三境,分别是立德、立言、立功。

没错,这三境界没有前后之分。

你只要完成一道就能晋升一品。

当三道都完成之后,那就是一品巅峰,准备成圣就行。

至于一道也没完成,那就是刚踏入三品的时候,也是三品。

嗯,也叫水货三品。

而孔智就是水货三品,这三立,他一道也没完成。

这的立德、立言、立功可不像下品的时候,自己给自己立个旗帜就行,这是给天下立的。

需要得到天下众生的认可。

而想要得到众生的认可,光说可是不行。

人族可是最现实,最讲究实用的。

你光说不练,有啥用?

说的再好,和我有一毛钱的关系。

所以,说是没用的,要做。

要让天下认可。

比如这个立功。

要把北俱芦洲的妖族全给扫荡了,这绝对就完成立功了啊。

但不现实,北俱芦洲多大啊,妖族有多少,这要杀少了没用,

杀多了,杀到什么时候才是一个头。

这还不说,北俱芦洲那里面可能隐藏的大妖。

一个不好,杀妖不成反被妖杀,那不就更坑了吗?

所以,别看李不息杀的简单,只是驾驭点将台狂追狂杀就行了。

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