阿银的父亲听说来相亲的小伙子家里有新盖的小二楼，一下子心情好起来，果然是心病还要心药治，阿银的父亲没去一趟医院、没吃一粒药，竟然行动自如了。
阿银父亲说：“一定要尽快结婚，这样的好女婿不要让别人抢了去。”阿银的父亲决定让最心爱的小女儿闪婚！这一天晚上全家人就跟过年一样，几个月以来第一次全家人一起开开心心的吃了一顿晚餐。
阿银和见了一面的相亲对象要结婚了，这婚礼来的太快，阿银闪婚了！阿银因为一座新盖的小二楼结婚的新闻，立刻传遍了十里八村，她成了嫌贫爱富的典型。
婚礼开始了，阿银在整个婚礼过程中脑子都是蒙的，突然她被新郎官急急火火的拽进了洞房。阿银红着脸说：“你干什么呀，急什么呀，你别使这么大劲，哎呀！疼死我了。”新郎官说：“我能不急吗，快点、快点！门口等着要账呢，赶紧给我来200块钱。”阿银一下子小脸变得煞白：“怎么回事？”新婚丈夫理直气壮的说：“怎么回事， 这200块钱得马上还，因为这是前天晚上我打牌借的，就等着娶了你、让你还呢。”阿银抹了一把眼泪，抽泣着把父亲临上车时塞给她的200块钱给了新婚丈夫，丈夫丢下痛哭流涕的新婚媳妇，冲出洞房还钱去了。从结婚那天起、阿银开始了每天、天不亮就起床下地干活儿，天黑、地黑才收工，一分钱一分钱的攒着，然后就是还钱的日子。
二五眼叹了口气说：“人生啊就是这么不容易，你说谁生下来就那么成熟呢？成熟的人又能怎么样呢？阿银的父亲不成熟吗？而且婚姻这个事儿啊，谁也不能怨，这都是命。我觉得90%以上的人都犯过这个错误。不管是自己选择的，还是父母给选择的，都有可能犯错误。其实说起来这也不是错误，为什么呢？因为这人是会变的。还有这个人搞对象的时候是会装的，你只能看见表面，不长期生活在一起，根本了解不了实质。比如说你找个老公，你看到的是表面光鲜亮丽，有小二楼，实际里面没装修，你没看见里面。为什么没看见里面，因为他不让你看。他搞对象见面的时候，他肯定得捯饬捯饬，起码他洗洗脸，刮胡子，换身儿衣服。那女孩子也一样啊，见面的时候，她擦个胭脂，抹个粉儿啊，穿一件漂亮的连衣裙儿啊，这都是种假象。只有结婚以后柴米油盐了，才能看到具体这个人是怎么样的。然而就这样一个人具体是好是坏，这个事儿还得辩证的分析。有的人爱吃咸的，就有人爱吃酸的。这酸甜苦辣都有喜欢吃的人，那口味是不一样的。这就是说为什么这个人跟小甲结婚了，过不下去了，离婚了，然后又跟小乙结婚了过得还挺好。而且跟小甲结婚没生孩子，怎么都怀不上。跟小乙呢？那刚结婚就生一大胖小子。这人跟人的条件是不一样的，所以来说呢，这个结婚犯的这个错误，这都不能叫个错误。结婚就是一种试错的经历、按传统的观念来说是必不可少的一种经历。从我们这传统观念来看到了岁数就得结婚，不结婚的人好像就有问题似的。我不知道别人，我们的邻居都这样看人的。当然我是个别情况，不能算上我这样的情况，我这情况就是早婚早恋。其实我这是早婚了，可是我并没有早恋，我也没恋爱过。为什么呢？我没功夫谈恋爱，我要的是生活，所以我这样的婚姻就是打死我，我也不会离婚的，因为我需要生存。但是我也不后悔，因为当初我只有这一条路。你说我不结婚，我到哪儿去？对吧，到哪儿去都不合适，而且人家也都不待见我，只有嫁人这一条路可以走。虽然说现在大家都看这我们两口子不合适，感觉我家先生除了长相比我好以外，没有比我好的地方，实际上想当初我跟他结婚的时候他不是这样儿。那时候的他、用现在的话来说，可以算一高富帅了，但是人他是会变的。有的时候这个人主观上他没想变，但是形势变了。比如说企业改制了，下岗了，那是一个人能决定的吗？那是大形势所决定的。也许这个企业改制对某个人是灾难，但是对有的人来说是个机会。改制是一种形势变化，一种时代进步的需要。那么涉及我们让每一个人呐，就要看怎么适应这个大形势啦。你下岗了，你说你技术能手，你怎么办呢？除非你找到了新的岗位，找不到新的岗位，你这人的手艺就废了。有的人心里承受能力差的，就像我们家那口子，就是心理承受能力比较差的，那就属于半废了的那个状态。所以呀婚姻这个问题他没有对错，只有合适不合适。还有呢？就是合适的婚姻，他也有一个适应的问题。就是说比如说像阿银这样的条件，找了一个条件好的，那么未必两个人就过得好。这个要是用佛系一点的话来说呢，这就是个命运的问题。你是什么命就是什么命，我这个说话比较唯心主义，有点宿命论。当然我们应该采取积极地态度面对生活。正当二五眼高谈阔论上劲的时候，办公室的电话铃声响了，打断了二五眼的话。大家很感谢这个电话，要不然这个二五眼还不一定嘚啵到什么时候呢。