他听说毕方智是王干的师兄弟，并且是王干派出来的，他正想着结交王干呢。所以王三槐对毕方智非常地热情，他主动提出帮着打通关系，毕方智也乐得有人帮忙，一口答应了。
王三槐在绥德府的威望很高，而且跟达县县令刘清关系很好。所以他出面后，很快房契、地契、客栈执照就都拿到了。
毕方智为了答谢王三槐，便在客栈宴请他和绥德府一众豪杰。不想跟王三槐一起起来的冷天禄却跟毕方智非常聊得来，又加上冉天俦在一旁撺掇，冷天禄便起了同毕方智结拜的念头。
徐天德从王三槐那里了解了王干的一些情况。他觉得自己的层次恐怕比王干低了一点，也起了结交毕方智地想法，又喊来了罗其清。
于是，在王三槐的主持下，几人便结拜成了兄弟，人称达县五义。一排年龄，徐天德成了老大，冷天禄老二，冉天俦屈居老三，罗其清是老四，毕方志变成了老五。
结拜仪式很隆重。就在毕方智新开的客栈，几人磕头立誓，饮血为盟。一起写了结拜诗书，由王三槐签字作见证。毕方智心下非常得高兴，他觉得自己终于替王干拉拢了一批人。
只是他忽略了王干的身份。王干是王伦的孙子。对白莲教徒来说，王伦还是有非常高的威望在那里，毕竟他曾作为白莲教的教主，最后慷慨赴死，深受白莲教教众的敬重。
毕方智收到王干的信以后。他便把道教新教义拿出来，给王三槐和徐天德他们看。
王三槐接过新教义，心里却泛起了滔天巨浪。他想，这王家人太厉害了。王伦成为白莲教教主以后，便自立出去，成立了清水教。而王干直接就把道教搞一个新教义出来了。这比白莲教要厉害多了。
所以他看得很仔细。看到最后，他觉得这个道教的新教义比白莲教的理念要高明得多了。他对毕方智说道：“这新教义很好，我第一个愿意信教了。”
他又跟徐天德商量，在达县修建一座无量观。但是修道观，那就必须有道祖的塑像。塑像到底要塑哪些？又怎么塑呢？而且塑像的摆放要做一个什么样的布局呢？这些都是一些问题。