王干又接着说道：“第四点就是定出道教的节日，定期活动，拉近与民众的关系。要在信众中形成定期聚会的习惯，顺势推广到所有民众当中。活动的时候要注意一定的仪式。比如说唱颂诗歌啊，赞美天尊道尊等。也要信众讲解自己的苦处和困难，可以当众解决一部分。”
“这些都是一些手段。不过具体的还是活动内容的问题。第五点就是圣战，以后的护教众可以称为护法。这点涉及到道教的组织问题。道教是一个教派，那么他就应该有传功护法等堂口。护法就是护持道教传法。”
“还应该有一个执法堂，对于违反教规教义，危害社会的教徒，必须绳之以法。维护道教的正义感和正义形象。具体的内容，由张帆仔细考虑，形成细节。也可以同陆菲青长老和张桂清长老，仔细沟通一下。他们两个人都是资深的道教长老。”
张帆赶忙应了下来。他说道：“看来道教还有很长的路要走。单单就是这些，我估计一两个月能够拿出来就不错了。”
王干笑道：“在道教的仪式方面。陆菲青长老已经写得很清楚了。能省就省，不必再添加什么。要添加的就是定期聚会的内容。讲功法，讲修炼，讲心得，讲自己的困难，提出解决的方案。还有一个要忏悔自己的行为。”
“这里还有一个问题就是，道观的主持人员必须本身道德素质要过得去，我们需要专职的道教人员。教会要拥有自己的财产。教师以上人员，享受一定的福利待遇。长老会可以把他纳入功勋平级，等同于军功。”俞樵答应下来。
张帆站起来道：“照你这样说，我们应该在全国范围内修建道观。然后派人去主持，并且传道。这个工程可就大了去了。”
王干道：“这个事势在必行。原有的不算，后边应该每一个县城都有一个道教的事务所。你即使不建道观。也应该派人去传教。”
一直未发言的顾震钧站起来说道：“这一点我觉得建道观是必要的，起码每个县城要建一座。在一些乡镇上可以设立教堂。作为信众活动的场所。可以为他们划分教区，每个区有负责人。信众可自愿捐赠，所有的捐赠必须有登记入账。并以此来供养每个教区的办事人员。遇到突发事情，可以以此来救济有困难的信众。”
我干笑道：“你这个说法不错，可以实行。”
刘永锋又站起来说道：“我建议每一个道观或者是每一个教区之间，进行评比，评出一级教堂、二级教堂，或者是说初等道观、中等道观或高级道观。到时候在道观或者教区的活动经费里边做文章。”
张帆道：“好你个刘永锋，你把你部队的那一套拿到这里来！”刘永锋道：“我们部队本身就是为道教而战，是圣战吗。你们应该以身作则。”张帆笑道：“我可以考虑。”
金飞道：“永锋说得不错。有比较，才知道你有没有用心做事。我觉得应该可以执行。”魏西道：“那么，道教的护法队伍是不是可以纳入军事体系，实行军事化管理？他们的待遇又怎样去定？”
王干道：“我认为护法队伍分两种，一种是半脱产，一种是脱产。脱产的比照军队。护法也应该分级，分一、二、三级。再上面便是教员、教师。取得了任职资格以后，便有相应的薪酬。”
毕方智笑道：“这样看来，远扬同学要使劲挣钱了。不然你怎么去养那么多的护法呢？”