唉，还是宋朝不够争气，看看他大明！
【太宗四年，窝阔台亲率大军渡过黄河之时，向中原逃亡的难民下了一封诏书：来降者免死。】
【有人认为这么做不妥，因为这些民众“急则降，缓则走”，给他们宽待就是在资敌，因此不应该宽宥他们。】
【耶律楚材则支持了窝阔台这一决定，并且制造了数百面旗帜发给了降民，让他们免遭屠杀，得以回到田地，保住性命。】
【随后，到了太宗五年，金哀宗完颜守绪从汴京逃离，速不台围攻日久后觉得快到了夺得汴京的时候，便上奏窝阔台道：“金人抗拒持久，大军中多有死伤，攻破汴京之后，应当进行屠城。”】
【速不台这并不是什么自作主张，他完完全全是按照蒙古的一贯传统进行的汇报。蒙古旧制，凡是进攻城池的时候，这个城池的敌人反抗不降、以箭矢石块回击的，都视作抗命，既克，必杀之。】
【听闻速不台派遣信使传话回来后，耶律楚材立刻向窝阔台进言：将士们打了数十年的仗，所想要得到的正是土地和人民。“得地无民，将焉用之！”】
【窝阔台有些犹豫，这毕竟是蒙古的传统，也是他一贯的认知。】
【耶律楚材便继续劝谏他，特别是从利益方面：“手艺奇巧的工匠，财富深厚的家族，都集中在汴京。若是把他们全部杀了，最终只能是一无所获。”】
【听了这些话后，窝阔台顿时放弃了屠城的打算，并下令，除去完颜氏一族也就是金朝皇族的人之外，其余的人全部放过。】
【当时为了躲避兵祸而居住在汴京的人口有一百四十七万，因为耶律楚材的进言，躲过了这场灾祸。】
【此外，在攻占河南地区后，因为当地被俘的人口中十之七八都选择了逃走，窝阔台还下了一道命令：凡是收留和资助逃民的，全家处死，同乡邻里也都要治罪。】
【因此，逃亡的百姓们多有在道路旁饿死的。】
【耶律楚材又劝说窝阔台，河南既已平定，那里的百姓就是大汗的赤子，又能逃到哪里？何必因为一个囚徒，牵连数百百姓？】
【窝阔台才又废止了这一命令。】
唐朝，贞观年间。
虽然这几段都是窝阔台在耶律楚材的辅佐下的治国情况，但是在场诸人没有一个脸色放晴的。