御史台言官制度是中国古代官僚体系的一项重要制度，分为监官和谏官，并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官吏。谏官是对君主的过失直言规劝的官吏。
“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。他把魏征比作是一面镜子。魏征本是太子李建成的幕僚，他是一直劝说李建成要先下手除掉李世民的，但太子念兄弟情谊，反而被李世民发动玄武门事变诛杀。李世民又不计前嫌，重视魏徵的才能，将其赦免，吸纳为自己的幕僚。这样来看，言官活的好还需要好的领导赏识，这很类似于一种开明君主专制的政治体制。
有魏征这样的事迹和事例，这些御史台的言官都是在御史台之中疯狂有自己的存在感，自然也都是惹人恨的家伙。他们甚至会抓着一些不痛不痒的毛病进行上言，进行劝谏，你不做处理，就是“君无道，臣无能。”或者严重点来说，“奸臣当道。”这些话都是可以从言官口中说出来的，他们可不在乎自己的性命，更加不在乎别人的想法，要的就是一个名声，清直之辈的名声。哪怕死了，都可能可以在史书上留下自己的名字。某年某月某日，某某某因直言不讳劝谏，顶撞君王，被处死。这看上去只是一句不痛不痒的话，可是在流传千古的名士眼里，那就是暴君误了忠臣，奸臣害了忠臣。这些话都是可以在言官口中代代相传的，你杀的完吗？或者说，你能解决所有这种语言的传播吗？民众看到的只有弱小者无助可怜被欺负，强大者权势滔天，无惧无畏地做着恶事。害了言官，就是不敢被说，就是你经不起别人的指责，一定是你被说到了痛处，说到了真实心意，你才不得不从源头让那个人闭嘴，那就是要了这个言官的性命。可是悠悠众口，众说纷纭，怎么可能堵得住呢？
路侍中大人在心里却是暗暗发笑，他最讨厌和最看不起的就是御史台的这些人，他虽然也是直率之人，虽然也