树死一根柴，人死一堆骨。
摸骨经一开。
花开花落一轮回，阴阳两界通分晓。
只见厚重古朴的泛黄经书，在林煞眼前徐徐打开，将死者的人生轨迹，如同放电影一般，投影到林煞的神海之中。
……
骨主朱玉锡，原本是嘉应州长乐县北部山区一朱姓客族长辈，死时年近花甲。
嘉应州多为客族人，长乐县也不例外。
客族以同姓围村，自垒高墙，建筑四角围楼，防狼虎之害，亦防土人攻讦。
客族重丧葬风水，不同宗之间，或客族与土着之间，常因坟地风水相碍而争抢械斗，械斗的结果是，轻则有人致残，重则造成死亡。
这一现象造成及其恶劣的社会影响，就连官府也被惊动。
曾有广府大官员上书启奏圣上：
“粤东坟墓多系官山民葬，故有碑碣而无契券。民间惑于风水之说，相率停棺不葬，或已葬，启棺捡骨，另装骸坛，谋地不成，暴露原野；或兄弟相争一骸，分葬数处；更有奸猾之徒，觊觎吉壤，在他人已葬坟内，或预埋空坛，或暗藏碑记，出名控争。迨官屡勘，则指空坛为骸被掘，据碑记为有确凭，反诬原葬之家谋占。勾结土棍，贿嘱讼师，上控、京控，纠缠不休，往往酿成械斗巨案。”
朱玉锡之死，就是这坟地风水之争所引起的。
原来，朱姓客族村落附近，还有另一陈姓客族村落。
两者同为客族人，同说客家话，按理说同根同源，不应该擦枪走火。
平日里，两村人平时相处，也还算和谐平安，甚至还互有通婚。
可在这坟地风水上，两方人却不让丝毫，时常争个面红耳赤，你死我活。
原来朱村和陈村，因为邻近，有许多共有山头，所以两村村民，在挑选风水宝地，下葬先人的时候，常常会有坟头相邻的事情发生。
先葬者认为后葬者碍了他家风水，害他家人丁不旺，仕途不出，不能富贵，强烈要求后葬者迁坟再葬。
后葬者觉得这山头不是你家的，我要葬哪里就葬哪里，再说了人已下葬，捡骨需三五年再议，此时尸肉未腐，相当于先人屁股还没坐热，你就要人挪窝，这是大不敬，大不孝，是要遭先人谴责，得风水报应的。
两家互不相让，矛盾往往会发展到不可调和的地步。
三年前，朱玉锡老爹耄耋之年去世，初次下葬，在朱村西面翠竹岭，挑选了一处“蝴蝶生花”的风水宝地，此地山势极佳，依山靠水，藏福聚吉。
为了这块风水宝地，朱玉锡请了知名地理老先生来走访群山，推算周理，观测天象，可谓是下足了血本。