曹吉安知道方宇嘲讽的点，在于文教的地域局限在王都。
比起佛门三教，道门五宗，文教不依附天家势力，确实显得势单力薄。
但强行为自己挽尊，老调重弹道：
“天下第一大势力是什么？”
方宇想当然脱口而出，自然是育灵部。
曹吉安灵机一动，接着这个思路道：
“之所以是第一大势力，在于产出的学生多。
一旦计较起人情世故，魂师界的精英各个都可以说是彼此的校友。
毕竟精英都是从灵能学府毕业的。
甚至你曾经师承柳青禹，也能算文教教徒。”
方宇这么一听，确实觉得言之有理，认可道：
“在理，我在香火寺的时候，发现柳三刀的环阵出自大教谕。
岂不是代表无限碰到天道的刀皇，都是文教教徒？”
曹吉安将此说法告知文教圣人的虚影：
“从育灵部出去的任何人，都是文教学子。”
文教圣人虚影前，出现了这一行文字，代表思路正确。
曹吉安只要做文教圣人，便没用全知全能造出之后几位圣人虚影。
两人面前只剩下文教圣人虚影。
得顺着天下都是文教教徒的思路，猜测成圣的路线。
方宇开口问：
“既然大家都是文教教徒，那为何不是团体意志成圣呢？”
曹吉安思忖片刻，感慨道：
“墨晶和独孤成圣，在于香火教本就是玉如来的一言堂。
墨晶成圣没人反对，反而众僧与有荣焉。
独孤亦是如此，五宗齐心协力助他破五，度过最难的坎儿。
所有道门人士都相信他是一统五宗的道祖转世，心往一处使了。
文教的难点，那就很多了。
拿柳青禹举例子，他是大教谕的弟子，但只认自己是灵皇，不认自己是文教弟子。
这就代表文教的团体意志，无法推举我成圣人。
甚至，天家还是大乾末代皇帝时，大教谕还教过他文化课。”
说着，曹吉安还搬出了全民灵化做答案，但没有被虚影转为文字采纳。
方宇摇头道：
“全民灵化只是大教谕对人族的规划，和文教半毛钱关系没有。
虽然我没去过灵能学府，但文教本质是精英教育，所以才有这种机构。
独孤当初在地灵界给我讲过‘人’在道门的含义。
人就像人口金字塔，一堆普通人推举一个精英，就形成了人字。
道门和佛门靠的是信徒众志成城，算是团体意志推举出圣人。
那文教不是群体路线，而是精英路线。”
曹吉安十分认可，整理成了“英雄主义”的说法，得到了虚影的肯定。