其后春秋时候在今天的河北唐县左人乡建立左国，后来被北方的蛮夷所灭。这个左国的后代里，就有以左为姓的。
此外西周一直到春秋，有个职位叫左史官，您可别当成作死，不是一码事。
楚国也有类似的官职，这些人的后裔，就有以前人官职为姓的。
还有齐国姜姓，有左右公子，左公子的后裔，有以左为姓的。
当然也有兄弟民族改姓加入的，这些照例不多啰嗦。
左姓人口达到了约百万，名人也不少，故事还非常精彩。
我们先请出来春秋时候的左伯桃来聊聊。
前面也约略提过八拜之交，八拜之交不是说磕八个头，而是拜的八位前人，这里面就有左伯桃和羊角哀，称为舍命之交。
左伯桃和羊角哀是燕国人，当时天下比较乱，俩人有着保国安民的志向。因为在燕国得不到重用，听说楚庄王比较贤明，就千里迢迢的从燕国往楚国走。
估计俩人在燕国也不是什么名人，更不是富人。因为自古就有着穷家富路的说法，俩人路费都没有就敢出发，您想他们怎么可能是地主老财级别的呢！
所以二人走到了今天的山东鄄城，本来就饥寒交迫，又下起了鹅毛大雪。这场雪，应该不是窦娥哭出来的，因为这时候窦娥还不知道姥姥家在哪呢。
总之俩人在荒郊野地是走不动了，带的衣服和干粮都不多，眼看着就要被冻饿而死。
所以我就说这俩是穷人，因为燕国在北方，本来就比南方冷。如果多带些衣服，大不了走一路扔一路，怎么能出门就没带够衣服呢？
二人相互搀扶着走到一棵空心树下，就开始商量。
商量的结果，是羊角哀穿上所有衣服，带着所有干粮奔楚国。而左伯桃贡献了所有，就在树下冻饿而死。
等羊角哀跑到楚国，跟楚庄王这么那么一说，赶紧回来找左伯桃。这都大半年过去了，左伯桃哪还有命啊。
我个人认为，这故事不一定真实。
首先人家楚庄王可不是傻子，你一个要饭的过来就能见，把楚庄王当成干啥的啦。
再说了，如果天下所有要饭的过来都是高官厚禄的，那楚国官职也太不值钱了吧。
另外从鄄城跑到郢都还有差不多一千公里的高速，春秋时候的路肯定没有现在方便。这么着靠两条腿走个来回，具体多长时间我没试过，而左伯桃的尸体还在那个树下，怎么可能嘛。
狼虫虎豹咱们暂且不说，冬去春来总该有吧。把尸体露天放好几个月，怎么着都不太可能。
并且鄄城人民也不干呀，因为过去都有个传统，只要遇到暴尸街头的，好歹也会有人挖个坑给埋了。但是他这么来回折腾一趟，尸体竟然还在。这是不是说明鄄城人缺了点急公好义的热肠，看到了也懒得管呢？
在《三国演义》中，左慈是神一般的存在。
在葛洪的着作中，左慈更是葛玄的老师，那能耐可不是一般的大。
据说这位左慈能御神驱鬼，已经活了大几百年。
那么，真实的左慈到底是干什么的呢？咱们下回再说。