吐蕃人一来,颜白第一念头就是和亲。
打听了一圈才发现这群吐蕃人不是来和亲的,他们就是想来看看大唐,看看是不是真如那些商队说的那样。
大唐是一个极其富裕的地方。
自从他们的赞普松赞干布平定吐蕃内乱,降服羊同之后,他们的赞普就开始实行“大法令”, 学着其他国家的样子,发展自己农牧业生产,推广灌溉,还命人在制定自己的文字。
如今正在设定官职和军事制度。
悉补野来这大唐已经快一个月了,看了一圈,最贫穷的百姓都比吐蕃人过的好,如此看来,大唐果然富裕。
一个东市的人比他们半个城的人还多,悉补野等人告诉鸿胪寺官员,自己来长安就是为了学习大唐的制度。
仰慕大唐,愿意做那属臣之国。
这次来的人很多,都是年少者,也都叫做悉补野,他们这次是来求学的,目标就是国子学,听悉补野的口气是如今已经安排的差不多了,已经有人进了国子学。
国子学的诸位先生很爱这些学子,每个先生都以能分到吐蕃学子教导为荣。
想想也能理解,一个茹毛饮血,不毛之地的国度突然慕名而来求我儒家文化,这不正是教化之功?
这不正是圣人说的有教无类?
这不正是不战而屈人之兵,比那武夫杀人,攻城略地好多了?
按照颜白的认为,估摸着这群人学习是真,打探虚实也是真,如果大唐穷困,他们肯定会派兵而来。
如果大唐富饶,让他们觉得无法咬下一大块肉,那么就会想其他的法子。
例如学习,或是和亲,或是学习那突厥人?
所以,他们从高原来的时候一路抢劫而来,等到了长安的时候就变得非常有钱了,金子都是一箱子一箱子的。
而且金银珠宝都是各种各样的,有手镯,有耳挂,还有数不清的戒指。
颜白和悉补野谈得很开心,两人颇有些相见恨晚之感。
两人聊得很开心,可一旁的鸿胪寺官员却是如坐针毡,他不知道颜白用了什么法子,竟然把这屋子里几十箱子的珠宝全都骗走了。
不,不该说是骗走。
而是悉补野满心欢喜地送给了颜白,鸿胪寺官员想提醒悉补野,就他送给颜白的这些金银珠宝,何止能盖一座大房子,盖十个都不成问题。
可是这些话他不能说,更不能提醒。
因为是人家悉补野自愿给的。
他如何都想不明白悉补野是怎么如此信任颜侯,什么黄金做得柱子,金镶玉的案桌儿,极品羊羔绒做的毯子,金丝楠木的胡凳......