第三样，同样是来自觉海和尚的玉简，里面介绍了一种法术，叫“佛光灵旋”，李杰仔细研读之后发现，所谓的佛光灵旋，应该是脱胎于《转轮明王诀》，算是灵技的一种另类法术。
佛光灵旋，无需武功招式，更像是修士施法，发出像不动金身这样的外放灵气，催动着灵气攻击或者护体，诡异的是，李杰看完通篇之后，尤其是看到修炼大成之后，额头出现的灵字的时候，第一想法竟是像符篆中的某个符号。
第四样，就是香囊喷出来的泥土，本以为，这些是因为香囊里的东西，存放时间太过久远，以至于腐烂的缘故，在查遍典籍之后，方才明白此物的宝贵，此物名叫“息壤”，只要是土里生长的灵药，都可以栽培在上面，包括那些所谓不可移植的灵药···
当然，所谓四样有用的东西，都只是存在于想法中，想要真正使用，并非想象中那般容易，况且，现在当务之急是修炼，没有修为，仅凭宗师武者的身份，在混乱森林怕是活不太长···
随后，李杰除了修炼之外，把主要精力用在了符篆之道，以及融合两个明王诀的功法上，率先取得突破的反而是功法融合，五脏容纳灵气的总量有限，但是吸纳天地灵气的空间，却是有大把的。
李杰试着将吸纳剩余的灵气，按照《转轮明王诀》中间部分功法，游走到筋、髓之上，竟是格外的顺利，为此，李杰干脆取出《转轮明王诀》中间部分功法，加入到《不动明王诀》后面，变成了其第五层功法“易筋洗髓功”，既然两部功法都是明王，索性通篇就叫成了《明王诀》。
不过，修炼“易筋洗髓功”，要经受易筋洗髓之痛，这个玉简中并未提及，其感觉就像万千蚂蚁啃咬一般，那种软酸酥麻的感觉，李杰第一次修炼，坚持不到半刻钟，便痛的直打滚，也不知道觉海和尚是如何坚持的。
其实，李杰还是想差了，筋、髓乃是人体最脆弱之所在，普通人掐下麻筋都会反应强烈，刺下骨髓稍不注意就是半身瘫痪。
当年创立《转轮明王诀》的人，同样知道这个道理，所以还创立另一套功法《枯荣功》，就在觉海和尚的玉简中，只不过李杰翻过之后，看着此功居然教人如何“逆来顺受、忍气吞声”，这不是开玩笑嘛？看了两眼就扔到那堆“压箱底”的地方去了。
李杰并不知道自己把“药”扔了，每日都跟刮骨疗伤似的，痛的死去活来···
相比于功法融合还算顺利，符篆之道方是李杰立足之根本，可惜，修习这一道，在无人指点的情况下，进展可想而知···