真意。
何为真意？
这得拆开分为两个字来看。
真者，仙人变形而登天也。
诸子百家乃有真字耳，然其字古矣。古文作，非仓颉以前已有真人乎。
司马子《坐忘枢翼篇》：链形为气，名曰眞人。
《六书正譌》：人受气以生，目最先，神之所聚，无非实也。故从目从匕。匕，化也。从兀，气之状也。会意。孙季昭曰：六经之中无眞字。
意者，志也。
“志”即“识”，心所识也。
《礼·大学》疏：总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。
真意者，即虚无中之正觉，所谓相知之微意是也。
《大道论》说：“（真）意者何？即元神外之用也，元神外又有一意也。“
《仙佛合宗语录》说：“元神、真意，本一物也，.....．返观内照，即真意之妙用也。盖元神不动为体，真意感通为用。“
说一道万。
真意、真我、真道，真（）仙……真，即得道也。
那，苟且，得道了嘛？
得也未得。
因为，他只不过是在转述着别人的话，虽然他对此言，有着自己的心得理解，可终究不是他自己的东西。
真正能写出这番话的人，必然已然“证道”。
不过嘛。
苟且，也并非在其中一无所获。
他一介喜看黄书的剑修，还真的被他在体内孕育出了一颗文气的种子（入道通行证）。
这确实，有些扯淡。
无数世人、莘莘学子，倾尽一切所追求的东西，有些人却是唾手可得。
对于孔秋的辩驳，苟且并未答话。
是诗词又如何？
不是诗词，又如何？
很重要嘛？
归根到底，所谓诗词、话语，不过是抒发情感的一种载体。
而现在。
他，苟且，还有一言，没有道出。
呼~~~~
苟且深深吐了口气，此刻他的神情庄重无比，他缓缓环顾四周，眼神在除了顾墨之外的所有人身上，都停留了一息。
顾墨：“………”
最后，苟且望着远方，那里有着一对母子相拥而死，但同样，那里是他的故国，石国所在，他道，他大声道，他竭尽全力呼喊道：
“亿万蝼蚁的咆哮，终究要让天地也要颤栗！！！”
“啊啊啊~~~~”
一声咆哮，惊天彻地。
呼气成云，可怕的咆哮音波，犹如海啸般浩瀚起伏，铺天盖地，似惊涛拍岸，卷起无边的烟尘，震动了山河、天地。