前面说到，向北在“现实真的比想象的还要更困难”的时候，有阿Q先生、得过且过先生和乐天先生在开导他……
中国五四运动的先锋干将，并对五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，也曾蜚声世界文坛，尤其在韩国、RB思想文化领域享有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”——鲁迅先生有很多了不起的着作。在这些了不起的着作中，《阿Q正传》正是其中之一。其笔下的阿Q，自然是向北自小便有所耳闻和去书中有过了解和思考过的。虽然，先生笔下的阿Q有麻木不醒、不敢于反抗和迂腐等等方面的陋习，但是阿Q在某些方面的那种自我安慰之精神胜利法，却可以在向北遇着“现实真的比想象的还要更困难”的时候，能实实在在地帮上向北，比如：
和别人口角时的“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”“你还不配……”之精神胜利法。
被别人打时的“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”之精神胜利法。
当被揪住黄辫子被逼着说“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”的时候，两只手都捏住了自己的辫根，歪着头说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”，却觉得自己是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢？之精神胜利法。
擎起右手，用力的在自己脸上连打两个嘴巴，打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别个一般之精神胜利法。
对此，鲁迅先生在书中说：”有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才能感觉得到胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的......“
是的，有了阿Q的精神胜利法，人便永远是得意的了......况向北现今生活的这个年代早就没有了阿Q那个年代的国恨家仇和阶级恨，而没有了去面对国恨家仇和阶级恨所需要起来斗争，甚至拼了命去抗争之必要，然后仅仅是在人生处在低谷和事情上遇着了麻烦、困难的阶段。在这样的阶段，有阿Q精神胜利法之自我安慰，确实可以帮向北脱了困后，去重新振作起来并坚持下去。
这，便是阿Q先生于向北之帮助。
至于得过且过先生，自是得从那做一天和尚得去撞一天钟的事情说起。