肉身？灵魂？
这两个名词，血刀老祖都不陌生，武道和修仙、修佛，其实是有一定的共同之处的。
这也是为什么排名靠前的武林门派，不是道统就是佛门。
本身就有着一定的‘底蕴’支撑。
血刀老祖同样不例外。
别看他每天喝酒吃肉，兼无恶不作，但从职业上来说，他毕竟还是个和尚，血刀门虽然算不上什么名门正派，但也是密宗黑教的一脉分支。
然而，知道是一回事，信不信就是另外一回事了。
尽管密宗传承的经卷上，有着明确系统的描述，说人体的七魄是由三魂中的命魂所掌，命魂往胎之后，将能量分散于人体中脉的七个脉轮之中，从而形成人的七魄。
所谓脉轮，便是印度瑜伽学派认为的人体经脉系统中七个主要的能量汇集点，地位相当于中原武道中的穴位。
在传入西藏后，被密宗以及藏传佛教吸纳，成为了密宗武功的根基。
血刀老祖虽然身为密宗黑教的传人，可一身武功，却是集两家之所长。
修得同样是奇经八脉，而非三脉七轮。
也正因如此，他才对经卷上的内容，有着不一样的理解。
所谓人体七魄由命魂所掌，命魂往胎，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上......在血刀老祖看来，这话其实就是密宗对于先天之炁存在的一种解释。
不理解？
那就再唠叨一遍，武者想要完成先天到宗师的突破，首先就要打通奇经八脉，但这属于过程，而非目的。
武者以己身内力真气贯通奇经八脉，真正的目的在于攫取奇经八脉当中蕴含的先天之炁。
人体降生，先天之炁化入四肢百骸......命魂往胎，能量分布于人体中脉。
简单的对比后不难发现，所谓的七魄，其实指的就是存储先天之炁的七处‘要穴’，这句话真正的意义也并非是宣扬魂魄这种虚无缥缈的存在，而是过去密宗的武道宗师，对于武道理解与总结，是在教授人们如何合理开发身体的潜能，更加完美地过渡先天这一境界！
不过现在，血淋淋的事实就摆在眼前，血刀老祖就算是再怎么不愿意接受，也不得不相信这世间的确有魂魄存在。
与此同时，一个中原传出的名词，浮现在了血刀老祖的脑海之中。
还阳！
也就是老百姓们口中的死而复生。
既然灵魂是存在的，那基于灵魂理论存在的还阳说法，是否同样存在？
之前或多或少应该都提到过，血刀老祖是个特别追求生前乐的人，对他来说，活着比什么都重要，所以，在真正面临生死存亡危机的时候，为了活下去，他能不惜一切。