毕竟几十万人口的都城，想要找个人还是难……
正当李从嘉想要放弃的时候，马成达却有个消息，说东坊市有个叫赵普的教书先生，主要以教授蒙童为主。
李从嘉也抱着试一试的心思，去看看他。
阳光明媚的一个上午，位于长安城东的一座简陋书院内，传来了朗朗读书声。
这是一座由几间草屋组成的小小学堂。
屋外栽种着几株桃花，微风轻拂，花瓣随风飘落，增添了几分诗意。
屋内，一名三十岁上下的青衫男子，正端坐于一张古朴的木椅上，面前摆放着一卷书册。
一群大约七八岁的孩童围坐在他周围。
赵普轻轻清了清嗓子，开始了今日的授课：“今天我们继续学习 《开蒙要训》！”
李从嘉恰在此时来到书堂旁边，听着朗朗读声。
此时还没有《三字经》、《百家姓》，这种后世最常见的开蒙读物，那是宋朝人编写的。
唐朝蒙童学的读物主要是《开蒙要训》和《孝经》。
书声琅琅，孩童们正在学习各种经典。
其中有一位幼童读完书后，问道：“赵先生，《孝经》中关于 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”
小幼童问道：“既然身体是父母给的，那如果为了这正义，需要牺牲自己，这是否就违背了孝道呢？”
那青年先生闻言，有些怔怔无言。
呆立良久，一时不知道怎么回答这个幼童。
李从嘉在窗外看着这一幕，心道：“这个半吊子的教书先生，怎么一个小孩还给他问住了。”
在科举考试就有问对考验。
经义对答，作为一个教书先生，必会的一项能力。
这种针对《孝经》的解释，可以引用各种学说来给这个幼童解释。
李从嘉随口就能编出好几个来：“孔曰成仁，孟曰取义，舍生取义，为君子大义而舍小义，自然可以。”
可是这赵普却迟迟没有回话，只是一遍遍的默念着。
与后世挂在黑板上的半桶水的老师差不多，一样菜鸡。
赵普看着那双求知若渴的眼睛，缓慢的组织语言说道。
“孝道确实是为人子的基本行为规范，但在国家危难之际，为了更大的利益，有时个人的牺牲是不可避免的。”
那幼童听先生讲着，又连续问了好几个问题。
每次赵普都是含糊不清，思考良久才给出回答。
完全没有口若悬河，那种教书先生的本领。
连旁边的马成达这个武夫听了都觉得有些无趣。