至人之用心仿若一面明亮无瑕的镜子，它既不会主动迎合外界事物的到来，也不会拒绝它们的靠近；它只是静静地映照出世间万象，却从不隐藏或歪曲任何真实的景象。正因如此，至人能够巧妙地驾驭万物，使其为自己所用，同时又不会受到来自外物的丝毫伤害。这便是《庄子·应帝王》所传达给世人的高深智慧。
自今日起始，让我们一同凭借着神奇无比的“庄子心镜术”去勇闯那横亘于人生道路之上的四座艰难险阻：生死、情感、欲望以及功名。首先要探讨的，当属生死这一重大议题。
常言有道，人生在世不过短短数十载光阴，犹如草木历经一季春秋般转瞬即逝。生死之事，毫无疑问是每一个行走于世的凡人皆无法逃避的头等要事。一个人对于生死所持有的态度，恰如其分地展现了他自身修行境界的高低深浅。就好似《德充符》里庄子所阐述的那般：“保持最初的本真，拥有无所畏惧的坚实内心。” 只有当我们真正领悟并践行这种理念时，方能在面对生死之际泰然自若，不为其所扰。
始，乃《道德经》中“无，名天地之始”之始，宛如宇宙生命的根源、本体，神秘而深邃。
欲观一人能否回归本真，是否已悟大道并证自身道行，只需察其心中是否尚存恐惧之情，便可一目了然。然人生于世，至大之恐惧，莫过于直面死亡。
那对死亡的恐惧，难以言喻，无法形容，恰似每个人心灵之镜上最顽固的精神污垢，死死附着，难以祛除。那么，死亡究竟意味着什么呢？它意味着那独一无二的“我”将永远消逝，如流星划过天际，从此在这世间消失无踪；它意味着这尘世的一切，从此与我再无瓜葛，它们后续的种种，我将一无所知；它更意味着我必须与那些亲密无间的亲朋好友挥手作别，与我深深眷恋的一切事物说出那句如泰山般沉重的“再见”！然而，我们真的还能再次相见吗？答案依然如迷雾般，令人捉摸不透！
反过来思索一番，倘若选择继续存活于世，即便生活中充斥着无尽的烦恼与困扰，但至少那个真实的“我”依旧留存于世间，如此看来情况似乎也还算得上美好。正所谓：哪怕是再完美的死亡方式，也远远比不上艰难地存活下来啊！
既然如此，对于生死这般关乎重大的问题，那位思想深邃的庄子先生究竟是作何看法呢？据《庄子·列御寇》一文中有所记载，当庄子面临生命的最终时刻时，他的弟子们纷纷开始着手筹备为老师举办一场盛大的葬礼。
庄子言道：吾以天地为棺椁，以日月、星辰为陪葬之珍宝，以万物为礼器，吾之葬礼岂不是完备至极？何须厚葬呢！
有弟子言道：吾恐乌鸦、老鹰啄食老师之遗体。