儒家和道家宛如中国人精神世界的两极，恰似一节电池的正负极，相辅相成，缺一不可。
儒家思想的核心是有为，恰似积极进取的勇士，奋力追逐自己的生命理想，为社会的繁荣贡献力量。道家思想的核心则是无为，犹如顺其自然的智者，随遇而安，不与自己的命运苦苦纠缠。
儒家活法的目标，是在世人眼中绽放出绚烂的光彩，道家活法的目标，是在自己内心深处寻觅到真正的快乐。
在我看来，最为高深莫测的活法，当属道家的无为。
杜甫无疑是儒家活法的典型代表。
他的政治才能并不卓越，缺乏举重若轻、调和鼎鼐的能耐。然而，他的生命理想却如浩渺星空般辽阔，即“致君尧舜上，再使风俗淳。”
他渴望辅佐皇帝，如明灯般照亮皇帝的前路，教导皇帝，使他成为尧舜般圣明的君主，从而开创出纯朴和谐的太平盛世。
这究竟是个怎样的角色呢？帝师？亦或宰相？那可是一人之下、万人之上的存在啊！
杜甫，这位心怀天下的诗人，他的理想犹如浩渺星空，使命感恰似泰山压卵，非得让自己站在那巅峰之上，闪耀光芒。然而，他的一生却犹如在荆棘丛中艰难前行，痛苦不堪。
他才华横溢，文思如泉，本应成为一位杰出的文学家，但他却心有不甘，不愿就此罢休。他曾担任河西县尉，这可是我们老百姓难以企及的县公安局长之位，但杜甫却毅然辞职。
后来，他又担任“右卫率府曹仓军”，这绝非某些人所说的门卫工作，而是部队武器库的重要管理员，其重要性不言而喻！可杜甫却对这一职位不屑一顾。
只因这些职务与他心中的生命理想相去甚远。