风浮濯一现身，祉州混乱被丢去了染缸，搅弄，凝固，又成了一鼎旧香坛。沉重的岁月随着它潸然，渡往又一似曾相识的远方。
自此，古丝、风浮濯成了梦中境的主人翁，独独风长引淡去视野之间。偶尔会撒下一缕鬓发，一个身影，一声朗笑，对他此生挚爱的两个人。
但他学识渊博，对兵家计谋不止纸上谈兵，几百本书卷倒背如流，当然做不了陪衬。
望枯跟在他后头几旬，就摸清了这里的底细。
与四百年后“禹国”一统天下的时局不同，如今有三方势力蠢蠢欲动。“大禹王朝”前身的“丰南王朝”，塞北蛮夷游牧一族的“兰氏”，和与前二者相对的，独领冰封之地的靳国。
即便内忧外患，丰南王朝的国力仍然最强盛，所以年号统用“永昼”。而今，恰是永昼十年夏。
而最会闹事的，当属“兰氏”一族。他们地薄人少，但各个有“蚩尤再世”的美名，力大无穷，魁梧彪悍，天性好战。但也厚此力、薄彼智，总想以暴开疆拓土。
五年前，他们欲将靳国吞并，屡次挑衅。奈何靳国人出了名的聪慧，还有天命国师加持，从不把他们放在眼里。
独独前不久，兰氏族人从蛰伏在雾岫山下的苗疆蛊族中，掠来一物，唤其“白骨偶”。
得此物后，兰氏一族战无不胜，不出三日，将那靳国君主五马分尸。国师为保全性命，拜倒他们脚下，并献出良计——
据一个探子一五一十的密报所说：“白骨偶为人皮所致，需好生供奉，这种越是有灵的，越是不能怠慢。用猛兽之皮制衣太糙，用人血喂养又太脏。但丰南国有一地，名为祉州，神灵都用香火供奉，都用蚕丝披身，既不会坏，且至清至净。”
而世人都知，国师献言，大多为逃出生天的迂回之词。但兰氏一族鼓吹先动拳头，再想对错，必会听信谗言，来此祉州哄闹一场。
而用蚕丝固城墙，也并非是思虑远见，而是怕有不时之需。剑弩、灭火的粉尘，都是古丝一手调配而成，百姓们知晓这是好物，认真习得如何把玩，再领回屋中。事一来了，自然明白里应外合。
待到今日大战告捷后，百姓也洋洋得意，还顺应了一把民心。至于昏迷的骑兵，风长引一肩扛一个，城中男丁跟着帮忙，一刻钟后，运上车，再策马扬鞭，往郊外一片矮峡谷处送——
这里头有裹腹的荠菜、野菜，不慎点进去，十日半月也死不了。按这些人的体格，塞进去都够呛。风长引不想用蛮力，绕远路寻了个暗道，再毁了这个暗道的枢纽。
如此，既能起到惩戒之用，又能留他们一个活口，还能让他们好好琢磨，拖延几日再回去复命。
而那守城门的两个弟兄，无父无母，风长引将他们烧成灰，放在道思庙里，由住持们安葬后，他三叩九拜，谢这两位性情中人的救命之恩。
如此。