物厚而不丽，故用商稀之以为美；非常时刻行非常之事，非正常地说，匪我意愿积大怨，以恶生刚彻生善；
玄兵彻钉，其物以知挫守柔不争而更强；胜而不美，杀夺而藏害；夫，善迫极者，险；善用极者，残；动之于极者自裂；
左纷右锐者，战出；
（左为阴，为里，为根本，左纷，则根本不调，生阳则为害；右为阳，利念孤行故会时时动左，出阴而不纯，就是说会给追随层造成极端的人格特征影响；阴生于阳；因为，其作为普通人的我们，意志都是在向着上层靠拢的；上层应该是保道、正向而积极的。）
夫荡漾者，不识自然，非出于道、德，摇有一二心态争雄，乃仍无以真抱于天下；
因其不朴，是以不得；
因其朴应是以无争，其朴应是不宰；朴而无治、不恃；不治之治，不恃之恃；慈、俭、不敢为天下先；盛衰强弱，在道之间；
夫，岁月之间，匆匆载体，闻祖达踪，习技报常于恍惚之里，萃道归根于无有之中。
吾观其勇翻天覆地，故独深于民族之根；是以帼者，醒民以道，授识自然，虽有强观，道处柔然，故民族能常根于渊源之中；道化于物；深其根本，能与世长；