即，我们虽然不知道“油”究竟是一种什么样的“物质情况”，也并不知道“油”是一种因为什么而生成的事物；
但却，通过“虚空中的变化”和对于现实中现象的一些理解（根本物理变化），即，有物就是相互性的反相作用生成（阴阳），以及于一定的“物理变化逻辑模型”中所观察到的“油水的平衡情况·可视性物理变化”，和关于“油”本身的一些特性（事物本身特征），即，这种三位一体的状态，就可以大致推测出其中“油”的这种本身“泛式的概述变化”是什么；
就是，物质中，彼此之间相互克制的一种变化情况；就好像，人体或者说自然界中的“寒热（阴阳）变化”是如何调节的，我们不要去看太阳或者月亮，而就是去思考，在一种“什么·什么都没有的状态中·虚空中”其中的“阴阳或者说寒热”究竟能够以一种什么样的“相互性的循环变化而得以平衡于虚空中生成，且又能够于虚空中无物”；
即，如果只是“寒热”的话，其中的寒热如何才能够在一种“平衡的作用中”，在一种能够去“中和”的情况下，又能够“彼此分别”，形成水火既济而又能够始终未济的不断变化状态；
因为，阴阳在相生的同时也在相别，那么，在相生的过程，其中与阴阳的相别状态如何去于虚空中得以能够继续不断地变化，才可以使得其中的思路能够实现；
即，就是说，如何才能够在虚空中，在寒热能够去形成“中和作用”的同时，又能够始终去不断地变化，生成出“寒热”的对立趋势，以至于“天地定位·山泽通气·风雷相搏·水火不相射”；即，这是一种“物理模型”，虽然被我们称为八卦相错，但是，却是一种事物于虚空·无间不断中变化的整体性物理模型；
即，了解“寒热”或者阴阳如何才能够发生一种不断地相互转变，以及，在形成出一种寒热的状态中，能够继续保持在不变中还能够继续去变；
而也，“无间”是虚空中很有趣地一个词，这个也是我最近才发现的；虽然古人有无间地狱之说，但也，同时可以了解到古人对于这种“无间概念的一种省思和黯魅”；
因为，于“无间”中，其中的物理含义就是说，可以始终“无有不有”，无始无间，没有时间概念，也没有空间概念，也没有有物概念，因为，有物是为一种相互性变化，且也始终是会处于一种“共有的相互性变化中”；
即，无间或者说真空真无这种是一种可以帮助我们了解“自然和物理等等变化以及相互性变化中”非常具有价值性的思路和条件；因为，我们把更多的一种“变化的相互性思路的概念”都放在了这种“真无之外”，以一种阴阳四象五行八卦的方式去进行相互性的生成和涤除作用；
就是这种“无间”，我也不知道应该称作什么了，因为所有的事物都是于“无间中不断进行相互性变化”，所以，就也便是同时拥有无极太极等等的情况；
因为，就是说，就好像是连“空间范围性都不需要存在”就可以变化存在出现世间万千；即，在一种连空间性范围都不需要去存在的状态，却可以存在万物，所有的一切都是由这种变化而形成；