现在格鲁派（俗称黄教）一众大喇嘛一起给三娘子施压。要求三娘子出兵讨伐佛敌禾木丹。
作为从俺答汗时代就纵横草原的老牌政客。三娘子一直在权衡利弊，迟迟没有答应。
首先由于四世达赖是俺答汗的孙子，所以整个黄金家族（也就是铁木真的嫡系子孙）普遍亲近藏传佛教。
但是底层牧民多半供奉不起喇嘛，所以都更喜欢成本更低的，有太阳能读经器的新圣教。
现在榆林北边的草原。基本已经被新圣教占领，鄂尔多斯草场也有三分之一的牧民在摇摆不定，摇摆不定的意思是，他们既向喇嘛庙奉献贡品，又听《原道经》。还天天对着太阳能读经器跪拜祈祷。
主打一个哪个神都不得罪。
不过喇嘛是一个数量很庞大的群体。
草原上的喇嘛庙也多。喇嘛全靠牧民供奉为生，牧民们不但得供奉牛羊，有时候还得供奉妻女帮助佛爷们解决生理问题。
其实这也是印传佛教，藏传佛教逐渐衰落的一个原因。
不管印传佛教还是藏传佛教都有一个问题就是，那些僧侣，除了偶尔念念经，骗你点钱花，吃肉喝酒玩女人，一样不缺。因此成为了一众牧民人人向往的职业。
可是僧侣不事生产啊。当僧侣的人多了，就会导致生产的资源不足。
那么僧侣们就只能更多的剥削下层牧民。
底层牧民生活压力极大。
破虏堡的新圣教，既不不要求牧民们供奉牛羊，也不用供奉妻女。
就是要求虔诚向上帝嫡子，新圣人（就是王鼎）祈祷和阅读《原道经》，按照原道经的行为规范自己的行为。
陈洁在写《原道经》的时候参考了马丁路德的宗教改革。认为人们只要虔诚向新圣祈祷。就能得到圣灵的祝福。只要遵照《原道经》的行为准则规范自己的行为。就能得到新圣的救赎，最终在死后能够到达新圣的天国永享太平。
不必非要去教堂祈祷，通过神父或者僧侣为中介才行。大大简化了祈祷的仪式。减轻了牧民们的信仰成本。
但是这样一来，就显得整个喇嘛群体都性价比不高了。牧民们就开始逐渐减少了对喇嘛们的供奉。
草原上喇嘛庙众多，这一段时间收入锐减，自然不满。
这也让三娘子和扯力克都很头疼。
第一破虏堡是一座明朝的要塞。一但贸然攻打，容易引起明廷的反击。