最后我很识趣地挂断了电话。
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你知道网上所评论的道德底线能够低到什么样的程度?但是有时候道德底线低一点,的确能够捞到很大的好处,也或许活的更加自由,是吧?
我曾经看过这么一句话,“有共情能力的,骨子是温良的,天生会爱人的,不可被定义的,能提供情绪价值的,思想上是独立的,经济上是依附的,财礼上是守旧的,身体上是开放的”。
这是他们用来形容一些非常无理的不会自尊自爱的人的语句。我看到很多人对这句话表示赞同,我的看法是或许有的人真的是如此吧,即使他自己不清楚。
网上的人这么说也是有他们的道理,他们描述了一个很荒谬但是却又很现实的总结意境,以此来讽刺品行不好的人。
我的态度并不是和他们一样,并不是我不讨厌他们描述的那样的人,而是我很欣慰有这么多人赞同一种正确的道德观,大家认可而且吐槽这句讽刺,这正说明这句话中所描述的人生观并没有渗透到生活中的每一个人,侧面说明了大家认为这样的人生观是不对的。
要是有一天真的有人把这句讽刺的话当做自己的人生信条,那么我想这是整个社会的悲哀,因为这时候连装都不装了。
……今天晚上是《中国民族概论》课程,说实话我还是挺感兴趣的,尤其是对于今天所讲的那个概念,我表示非常的认可。
简单来说,今天就是讲辽宋夏金这一个时期的发展。我们平常听到中国的历史上肯定是宋朝居多的,当然也理所当然地认为当时中华之正统其实就是指宋朝,但这节课就解释清楚了这一个误区,中华之正统并不应该是按照所谓的汉族建立的政权来划分的,周边的强大政权和宋朝处于一种分兵而冶的状态,金宋间更是互相称呼对方为中国。这个时期这些政权都积极向中华正统所靠拢,也就是说他们都认为自己就是所谓的正统,即所谓的“中国”。
我们讲中华正统的时候不应该忽略这些其他政权,无论是汉族政权还是少数民族政权,他们都属于中华大地的一部分,追求一个统一的大一统,渴望成为一个正统。也就是说他们之间并不是相互排斥,而是都已经认可对方都是中国的一部分。
在对于文化起源以及文化认可上,这点也是高度统一的。少数民族的政权将自己称为某个正统中国的后代,或者直接追溯到本源,称自己为炎黄的子孙……以我们现在的观念来看,这就是一种民族的大交融,所有人都推崇认可一个祖先的源头。而在对于人才的选拔以及文化上,孔子也真正成为了各民族所推崇的一种精神象征以及文化象征。