对于九难来说，本身心中有鬼，现在一个执法者，莫名其妙的找上他，他自然会本能的防御。
所以，这是一场斗智。
只不过，跟和尚之间斗智，打机锋是很常态的事情。
九难回应道：“阿弥陀佛，屠他国之将军自然是佛！”
秦文雪笑道：“那就更奇怪了，佛说众生平等。
咱们先不说那些昆虫蝼蚁，他国之民难道就不是众生之一？”
“阿弥陀佛……”
又是这句佛号，没有任何特殊的意义。
又或者，九难的脑子正在飞速的运转，想着该怎么破解秦文雪这句话。
就在这时，秦文雪又说：“如此说来的话，我看虚伪才是佛吧？
一面说众生平等，一面自己高高在上，需要供养。
一面说佛魔皆看本心，本心却是来自他人的评价。”
“阿弥陀佛……”
虽然还是这一声佛号，但是秦文雪知道，九难的心乱了，因为他转动佛珠的手变快了。
秦文雪再次说：“我记得你们有两个故事很出名，舍身饲虎，还有割肉喂鹰。
首先来说舍身饲虎，说是一只母虎，生下三只小虎之后奄奄一息，佛祖的前身，用匕首划伤自己，用自己的血让母虎舔。
结果，母虎恢复之后，却把他给吃了。
等他的父母兄弟赶来，只能抱着他残存的尸骨哭。
咋的，那母虎是他娘啊？
舍亲娘而喂禽兽？
他爹娘把他养那么大干嘛，就是让他长大了，好给畜生吃吗？
还有割肉喂鹰，说佛祖救了一只鸽子，这只鸽子本来是要被老鹰吃的。
老鹰就去找佛祖辩论，佛祖也认为自己理亏，说是割同等重量的肉给老鹰吃。
结果，当他把自己的肉放在天秤上，却发现无论割多少，都不能跟一只鸽子重量相等。
最终，他自己一跃而上，于是正好等重。
这里大约体现了众生平等，一命抵一命。
但是佛祖却耍赖了！
老鹰问他，你现在要一命抵一命，你后悔不？
佛祖的回应是：我无一念悔恨之意。
如果此话是真的，那么，当让我身上的肉，重新生长复原。
结果，就真长回去了。
这算什么，请问九难法师，佛祖这是什么意思？
按照我的理解就是，他说他从来没有后悔过，如果他说的这句话是真的，那就让他全身的肉都长回来。
他本来就能把全身的肉长回来，根本无所谓割了多少肉。
据说，这两个故事都体现了佛主的仁慈，我想请法师给我解答一下。
前一个故事，他的前世认禽兽为母，被吃了也不后悔，对自己的生母置之不理，也不奉养。
今生有大法力，完全是在戏耍老鹰，从哪里体现了他的仁慈？
难道不应该说，从始至终体现出来的，都是虚伪吗？
第一个故事，反映了他的六亲不认，来个假死脱身。
第二个故事，反映了他的高高在上，以戏耍众生为乐。
九难法师，不知你学会了佛祖几成？”