石珪喃喃的自言自语道：“原来这个湿字，即湿字的古文，而湿字，原来是从滋从土，本义就是以水润土。那么刚才那句话，大致可以翻成，决定'岁寿'的原因，应该就是阴阳湿燥这两种东西相济互辅调和而成。“
一阵清风掀开了半阖着的门帘，烛火忽然就摇曳起来，石珪见烛光下的字迹，已经开始模糊，于是便放下手中的书卷，抬起手揉了揉眼睛，又大大的伸了一个懒腰。
别看《太一生水妙化真经?总纲》才五千来字，但是这总纲大量的生僻字难懂，而且组成的句子，也特别的深奥难懂。
石珪翻着《庆安说文解字集》，一直坐到月上中天，也不过粗略的认识了几句话的“意思”。
这几句话，按石珪自己认识的大概意思，应该就是有一种叫太一的东西，在最初生出了水，然后，水反过来影响太一，然后它们之间，再通过相互相辅的作用，就生成阴阳湿燥，阴阳湿燥再通过特殊的相济互辅调和，就能生成四时、岁寿之类东西。
对于石珪这个就像一张白纸的修仙白丁来说，什么叫太一，什么是生水，什么又是阴阳湿燥，如何互动调和？他都弄不明白，但他很敏感的注意到“岁寿”这个词。
石珪也只得发挥，利用自己老捕快破案的想象力，先假定“岁寿”就是指的寿命这个意思，然后根据《太一生水妙化真经》就是一本修仙功法的事实，再从“岁寿”这个词出发，发散性的往前推测。
首先，可以看得出《太一生水妙化真经?总纲》这几句话的目标，指向的就是增加寿命，或者说目标之一是增加寿命，这符合修仙功法的事实。
其次，就是如何增加寿命？而这几句话也表明了，是经过阴阳湿燥之间，相济互辅调和之后，就能增加寿命。
至于什么是阴阳湿燥？具体如何相济、互辅、调和？应该就是后面《太一生水妙化真经?练气篇》所述之事。
他这一顿生吞活剥的囫囵理解，懵懵懂懂的推测出了一个，他自认为比较符合的“事实”。
至于这总纲经文后边写着的东西，艰深难懂，很明显不是一个晚上，就能认识的，他也只能暂时放下，不再深究。
石珪伸了一个懒腰，又从自己内包里，掏出那几块玉石，放在自己眼前细细端详。
烛光之下，乳白色的玉石，看起来水盈盈的，一阵阵的灵气氲出，让石珪凑近的脸庞都感到一阵阵清爽。