公子华马上反驳道：“老师，您这观点虽有一定道理，但我们不能一概而论。女子也并非皆是无智之人，在历史上也有不少女性展现出非凡的智慧。如果仅仅因为性别就否定她们的建议，这是否过于偏颇？”
王绾轻轻摇了摇头，说道：“公子，你要明白，这并非是单纯的性别歧视。在古代的政治秩序中，君主的决策关系到整个国家的命运。而当时的女子大多没有接受过完整的治国教育，她们的见识往往局限于宫廷内部之事，与治国理政所需的广博知识和长远眼光不可同日而语。纣王听信女子之言，这是对传统政治秩序的破坏。”
公子华皱了皱眉头，说道：“但这并不能成为绝对的罪责啊。如果女子的建议有合理之处，难道君主就不能采纳吗？再说纣王不重视祭祀之事，我觉得这也可能是他对当时过度依赖神灵庇佑的一种反抗。他或许想要通过重视人事、发展民生来巩固国家，而不是将希望都寄托在虚无缥缈的祭祀上。”
王绾正色道：“公子，你这是对古代祭祀意义的一种误解。祭祀不仅仅是一种祈求神灵庇佑的仪式，更是一种道德教化的方式。通过祭祀，君主可以向民众传递尊敬祖宗、遵循天道的观念。纣王不重视祭祀，就是在破坏这种道德传承，这会让民众失去信仰的依托，国家的根基就会动摇。”
公子华不服气地说道：“可是先老师，民众的信仰就只能建立在祭祀之上吗？如果一个君主能够让民众过上富足的生活，这难道不是一种更好的信仰建立方式吗？而且关于他任用有罪的平民和奴隶而不用贵族兄弟这件事，我认为纣王是看到了贵族统治的弊端，想要进行改革。虽然结果出现了问题，但他的初衷不应该被完全否定。”