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在王则的手里，弥勒教不断地发展壮大。除了大本营贝州外，他们在附近的德州和齐州甚至是北京大名府等地都建立了分支机构，而这其中他们还吸纳了许多当地的政府官员加入。不但如此，王则利用他的禁军军官的身份在军队内部也吸纳了许多的职业军人成为该组织的信徒。
随着势力的增长，王则的个人野心也开始急剧膨胀。在身边一些不轨之徒的怂恿下，曾经的逃荒娃子此时竟做起了皇帝梦，而弥勒教也由此从一个民间的非法宗教组织变成了一个以谋求建立政权为行动纲领的邪教组织，他们的愿景就是占据黄河以北的广大地区从而与宋朝划黄河而治。
看上去是不是觉得很可笑很幼稚？甚至这简直就像是一种天方夜谭，可正如我们前面说的那样，当一个人一旦被人以宗教的方式成功洗脑，那这人就会把这视为一种信仰——可以为之而抛头颅洒热血的信仰。此外，王则的手下可不止是一个人或一群人，而是成千上万的人，这无异于就是成千上万个死士。邪教的危害以及它所蕴藏的巨大破坏力我们无需在此多说，当这类组织一旦干起杀人越货的勾当甚至是准备通过武力建立自己的政权，那这必然导致生灵涂炭之灾。
眼见时机已经成熟，王则便开始谋划举兵起事。经过与其手下各位狗头军师的一阵合计，众人最后商定于公元1048年元旦节这天正式起事。他们的计划是在这一天多地同时举事，而澶州的教徒任务最为关键，他们要在举事之初就迅速地毁掉黄河上的浮桥，从而将整个黄河以北与宋朝就此割裂成两半。
此计划通过秘密渠道下发到各地之后，有人却很不高兴，准确说是有人想要抢戏，此人便是大名府里的一个名叫潘方净的邪教头目。他对这份计划嗤之以鼻，而且他自己还有更高明的想法：多地同时行动有什么了不起？毁澶州浮桥更是多此一举，直接拿下大名府岂不是更省事？只要拿下了宋朝的北京，整个河北就可传檄而定！
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