于天就是被内心的善良谴责，鞭打，禁锢，折磨，自残一般拿着一根针刺，在猛戳着自己。
所以这种纠结和难受，跟拉斯科尔尼科夫在杀人后所忍受的痛苦还稍有不同。
如果说拉斯科尔尼科夫在将脏乱的布条都藏起来，将偷盗的钱袋和金器都埋在一块石头下面，他的行为反映的一个思想就是，他所忍受的除了良心上的谴责外，就是害怕被抓到的担惊受怕。
要知道，他前者的忍受比后者要轻一些，毕竟杀人是他某种意愿，即便不是非常的情愿，那也是自己主动意识所为。
这种意识还包括提前的踩点，勘察现场，抓住没人到访的机会，做好衣服里悬挂斧头的兜子等等，这些都是有意识有目的的催动和行为结果。
主动意识到时候会对良心上的谴责提供某种在人特有的利己主义下的辩护，我就是要除暴安良，我就是要替天行道，就是要劫富济贫之类的说辞，也会为他的行为赎罪不少。
而后者的担惊受怕才是最要命的，这也是他将身上所有的血迹都检查了好几遍，总是揣测别人看穿自己的疑神疑鬼，总是担忧惊慌的胡思乱想的缘故。
一个地方的道德价值，受到当地的习惯习俗影响，而非自然，更非理性。
所以此时于天根本不用忍受后者带来的责难，他即便是杀了人，但在魂极世界当中，由于丛林法则的铁律和人文关怀的不完善，成就了天网疏漏的法外之地，在某些地方是完全不用承担什么后果的。
当然这里的某些地方也适用于这里，除了黑风寨可能继续的追杀，除此之外，没有所谓的法律的惩罚之说。
这一点跟美好社会的权贵和高层所带来的有别于大众的特权一样，都是法外之地，唯一的区别就是，一个是大义凛然，一个是冠冕堂皇。
也就是说，于天可以将自己的行为和罪恶，还有身上残留的已经发干发黑的血迹，包括自己偷来的金银首饰，大胆的暴露在阳光之下，他不需要隐藏什么，也不用伪装什么。
所以，对着他破口大骂的，声音最大的，只是他内心良心上的自我谴责，自我禁锢的那道枷锁，自我设置的针刺锋芒。
就是这种无形的，看似不痛不痒，无关紧要的，才是最可怕的，最不容易解脱的，也是无法论断取舍的。
不然你以为，在封建之虫的死而不僵当中，即便洗礼过文明之风，即便吃饱过肚子，享受过古时候皇帝的待遇，怎么依旧会有如此多无知，膝盖上生根，胡搅蛮缠的存在。