老师要等学生来求教，非老师主动往而求学生学！
《易经》之《彖》有云，蒙以养正，圣功也。
意思是指将懵懂天真的孩童，培养正直无邪的品质，是造就圣人成功的必经之路。
这时，一位年幼的凌家子弟举手了，老道长示意他可以提问。
这位凌家子弟说：道长，不是所有刚出生的小孩都懵懂天真，像瑶瑶，她刚出生就比我们都懂得多！
老道长微笑着说：瑶瑶是个例外，她一定是经过奈何桥时，没有喝孟婆汤。
坐在这位凌家子弟旁边的其他凌家子弟作势伸手拍打他，说他打断老道长讲课。
老道长摆摆手，表示没事，又继续讲课：
我们为什么要讲蒙卦？
《易经》乾坤为首家，屯蒙为第二家。
《彖辞.蒙》说“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。”
这句话的意思是“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育，而应该是学童来求教于我，这样才能志知趣相应”。
我们只对那些心怀诚恳的孩童启蒙，因为他们心存刚毅、符合中庸之理。
拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙，因为他们已亵渎了神灵，亵渎了启蒙的初衷。
这就是我们经常说的“蒙以养正”。
这时，凌轩举手了，老道长示意他可以提问。
凌轩站起来说：道长，孔子曾在《论语·卫灵公》里说过“有教无类”，指人不分贵贱贤愚、品德优劣，都可以进行教育，通过教育消除他们之间的差别。
为什么现在又说“拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙”？
老道长微笑地说：凌轩问得好！
这是因为“启蒙”与“教育”，是不同的两回事。
“启蒙”指人刚出生到3岁的阶段性学习；而“教育”指人3岁以后的学习。
换言之，“蒙以养正”指三岁前，对“人之初”的启蒙；“有教无类”指三岁后，对“性乃迁”的纠正。
可能你们会说，三岁的小孩懂什么？正是这个认知，害了不少孩子错过了最好的启蒙时机。
古话有说“三岁定八十”。
这句话其实是真理！人在三岁前，来自身边最亲密的几个人的启蒙教育，可以影响一个人的一生走向。
这时，一位年幼的凌家子弟举手了，老道长示意他可以发问。
这位凌家子弟站起来，说：道长，我明白了！为什么瑶瑶那么聪明，是因为她从小总和轩哥哥一起。
凌家子弟们发出了一阵哄笑，坐在这位凌家子弟旁边的年长一点的哥哥，就伸手拍打这位调皮的弟弟。