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却道元帅听得能拒之呼，惊觉而喝：“糟了！”
遂直奔出帐，望空而急。彼不顾时休，急唤善奔前问：“今能拒城中遇险，当奈何也？”
答：“彼有分心离神之法，今身纵焚，神魂更易躯壳仍可活也。所以呼救者，在于及时招魂，莫令拘往阴司，或飞散也。”
邓珏于是召众修罗，擎出明魂幡来，取笔书曰：难度修罗大将能拒之灵速速归元，立于山丘，自吟咒云：
刀戈无眼火无情，纵可侵身不坏灵。
此日擎幡虚法界，三魂七魄速来行。
咄咄咄，莫稍停。
沿途纵有千般碍，敢有迁耽必遭刑！
如是吟诵三遍已，但视大幡周匝，阴风号鸣，如婴啼哭，如猿凄厉。卷转之中，似有空影，闪烁驰奔，难分情状，此则能拒之三魂也。
只是这般反复招揽，仅得胎光、爽灵二者，余一幽精，不知所踪。却闻能拒之颅已无声息，恐已死也。然何等火焰，能坏精魂？
邓氏道：“吾在九阳上帝座下学道时，曾知南华真人有抽魂敛魄之术，又能以六丁之火焚入虚空，炼化魂灵，三魂既收，非彼出手，旁人不可复原也。今能得二魂，已是我等招魂迅疾也！”
乃屏退旁众，自散发跣足，往幡祷曰：
六丁火，无处躲，管教苍生何堪妥？
九阳弟子循天德，善告青天垂助我。
开慈意，出火坑，拜谢南华无上果！
见他精诚之下，乃在幡间又聚阴风，复来一气，晶白清透，正是幽精。三魂既归，七魄易收。
元帅志在必得，乃以《归魂魄咒》吟：
生灵无魄岂通神？七众当归莫沓尘。
归聚合元开又体，原来性命再还人。
疾疾疾，听我吟。
于路有环顾，剑而气无存。
是时，煌煌空幡之内，能拒魂魄已经齐，如胎儿凝聚，立成形也。彼道大事已毕，正当为能拒择新躯。
但听得凌空有厉声：“是哪里的锐杰，竟破吾术？”
邓珏一惊，急往探时，乃见一道人，骑着青鲲，悠然而下，你道他是何模样：
淄衣葛屦并麻绦，座下青鲲岂是妖？
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