简单地吃了午饭，虎永刚两人继续前行。
安全地通过了“通麦天险”，两个人都变得很放松。
这时的路边，看到几个虔诚的信徒，“三步一扣”的往前行。
他们的这种拜佛仪式和内地不同，叫做“等身拜”，被称为“等身长头”或“磕长头”，也就是信徒们拜佛的时候，必须要五体投地，身体有多长，就要全部贴伏在地面，每一次都象征着对佛的敬仰和祈求。
只见他们每一步的开始，首先都是立正姿势，口中念诵“六字真言”，然后双手合十，高举过头，向前走一步；接着双手继续合十，移至面前，再向前走一步；最后双手合十移至胸前，向前迈第三步时，双手从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身匍匐着地，额头轻叩地面。
这样，“三步一叩”的“等身拜”的一个周期才算结束。然后再站起，周而复始，一步一步地前往心中的圣地—布达拉宫！
宁静叹道：“这里到布达拉宫还有几百公里吗？他们就这样一步一步的拜过去，真是辛苦啊！”
虎永刚正色道：“这就是信仰的力量！”
一个小时后，到了“鲁朗国际旅游小镇”，虎永刚把车开进去，只转了一圈就离开了。
两个人对这种人工新建的、商业化严重的地方不感兴趣。
虎永刚尤其对它“西藏小瑞士”的称谓，特别反感！
到底是西藏大还是瑞士大？明明“西藏的江南”叫得挺好，干嘛要崇洋媚外呢？
再往前几公里，就到了“鲁朗田园风光景区”，318国道的一侧有个观景台，可以免费停车，另一侧也有个大型的简易停车场。
不过那属于景区所有，停车免费，到景区里面玩就要买票。
只不过林芝最好玩的时节是4—6月份看那万朵桃花和遍地野生的格桑花争奇斗艳，或者是9—11月份来看那树叶金黄的壮丽秋景。
现在的虎永刚两人觉得，站在观景台上看看茂密的云杉、松树和灌木丛，还有那广阔的草甸和蜿蜒的溪流就够了，30元一个人的门票也懒得去买。
意外的是，虎永刚居然在停车场发现了一辆熟悉的车，就是在独龙江遇到的苏G牌照的白色霸道，但没看到那常州的一家三口，估计是进景区里面去玩了。
这倒让虎永刚有些刮目相看。
宁静却不以为然，“这也太慢了吧？我们还去了下察隅和墨脱呢，可能他们没敢去走‘丙察察’吧。”
“就算他们没有走‘丙察察’，但要到这里，‘通麦天险’是必经之路啊。这说明他们的勇气和车技都还是可以的。”虎永刚毫不吝啬地表示了自己的赞赏。
离开鲁朗田园风光景区后，G318国道的海拔开始升高，往左就能看到南迦巴瓦峰群山，据说在深秋时节，很容易就看到南迦巴瓦峰，此时的两人就要凭运气了。
车子爬到山顶，也就是海拔4772米的色季拉山垭口啦。
这里也有一个很大的观景台。
这里聚集了各色人等：有挂经幡的，有垒玛尼堆的，有对着雪山敬献哈达的，也有欢呼雀跃的。
当然，最多的还是拿着相机、手机，摆出合作姿势拍照的人们。