根据高建国等人的提议，3对新人的婚礼都在大护法神殿一起举行，婚席则就在这已经改名为议事堂的大殿举行，婚席完后，各人带新人回住处或洞房。
众人热闹一番后，便各自散去了，吴海军带着琼娘往原来黎杰的住处走了，王涛也跟着一起回去，宝儿因为有孕在身，王涛就没让她过来，在家里等着这对新人。
黄文斌稍微喝得有点多，这次酒席在几个人的要求下，弄了几坛自己酿的烈酒，穿越众都喝烈酒，其他人则是随意。
黄文斌不知道是对前世还有感慨，还是欣喜今生找了个温柔善良的汉女，来敬酒的他都是来者不拒，不知不觉居然喝多了，好在婉儿并未裹足，还能搀着他回房。
新娘子不在洞房里等着新郎来揭盖头，反而还要跑出来搀扶新郎，众人见了，都觉得有趣，尤其这时空的人，见这两人完全没有礼法，都是哈哈大笑。
高建国看了看王文清和钏儿，见他们两人都在点头，便摇摇晃晃走进了专门跟他和山妹准备的新房，忽然他听到念念有词的声音，连忙躲在一旁。
看到山妹正对着一个神像虔诚的鞠躬上香，盖头都打开了，那神像却不是一般汉人结婚时摆的月老和送子观音像，却是一个老太婆的神像，头上还顶着一朵白莲。
“这是什么”高建国的声音突然传来，山妹吓了一跳“夫君回来了，夫君喝多了吗”，高建国摇了摇头“还好，怎么盖头都掀开了，供的是什么”。
山妹问道“夫君都看到了”，高建国点了点头，山妹把高建国搀扶坐下，倒了一杯茶，说道“夫君听说过白莲教吗”，“白莲教”高建国记忆力马上找到了这个词；
白莲教本是宋时佛法大师茅子元所创佛教的一个分支，也叫白莲宗，元代开始在民间大规模传播，屡屡掀起农民起义的浪潮，自元代中期到明清，一直被称为“教匪”，官府视之为邪教，一直处在被镇压的状态。
但白莲教早期却并未被禁止，元初还是获得官方许可传播的，但高建国对这些宗教的东西不感兴趣，他不知道山妹拜这个干什么，于是问道“听说过，又不跟官府对抗，又不解生民倒悬，拜它作甚”。