且夫《捣练图》之流传，亦见历史之变迁。自唐代以来，此图历经沧桑，辗转流传，终至海外。其间故事，亦足以引人入胜。昔年唐代盛世，此图或悬于宫廷，供皇族贵胄赏玩；或藏于私家，为文人墨客所珍视。及至宋代，摹本流传，其艺术价值更得彰显。至民国初年，国运衰微，此图不幸流失海外，成为中华文物之痛。然其艺术魅力，不因地域之变迁而减损，反而在异国他乡，更得世人瞩目。
今人观此图，不仅赏其艺术之美，更叹其历史之厚重。图中人物之服饰、发型、妆容，皆可见唐代风俗之痕迹；其劳作场景，亦反映当时社会之经济状况与妇女之生活状态。此图实为一部唐代社会生活之缩影，其价值不可估量。
且夫文言文者，中华文化之瑰宝也。以简约之文字，寓深邃之意蕴。今以文言文赏《捣练图》，实乃穿越时空之对话，与古人共赏此艺术珍品。彼时张萱挥毫泼墨，绘就盛世风华；此时吾辈捧卷细品，领略千古神韵。历史长河悠悠，艺术之花常开不败。
《捣练图》之艺术魅力，不仅在于其精湛之技艺与生动之形象，更在于其背后所蕴含之历史文化价值。唐代之繁荣盛世，妇女之社会地位与生活状态，皆可通过此图略窥一斑。彼时之唐代，国力强盛，文化繁荣，妇女亦得以参与社会劳作，展现其聪明才智与勤劳美德。此图所绘之捣练劳作，正是当时妇女生活之真实写照。
且夫唐代仕女画之风格，亦由此图可见一斑。唐代仕女画以丰腴为美，人物形象端庄大方，情态生动自然。此风格之形成，与当时社会之审美观念与妇女之生活状态密切相关。张萱、周昉等画家，皆以精湛之技艺，刻画出唐代妇女之独特风韵，为后世留下宝贵之艺术遗产。