随着司帅一行进入行辕，司旦已是亲自出迎，两兄弟相见，把臂同行，在与诸多下属僚佐寒暄过后，兄弟二人便完全摒退了左右。
“方今形势，兄长可有定策？”
相比于司帅的镇定自若，司旦虽是在自家行辕当中，依旧显得坐立不安，身边刚刚没了外人，立刻就急切地为司帅送上茶水。
司帅也不见怪，兄弟几人，性情如何，自是互相了解的。
接过茶水，轻啜一口。
司帅道：“父亲有言，天下者，人耳。形势何如，得人者必可得天下。顺逆时耳，贤不肖命也！子上坐镇方丈，可曾访得一二贤才？”
司旦见他大哥如此，倒也渐渐被这镇定所感染，不自觉的稍稍安稳了些，答道：“方丈道洲贤才自是不少的，末帝时，种公望公于方壶郡有教无类，人、妖咸感恩德，种氏道法流传极广，至今仍有二十七脉传承有序，可谓贤才辈出。”
司帅微微颔首，不过关于方丈道洲的情况，他知道的也不少，毕竟司旦在此，访查到了什么，平日里也都是与司帅书信沟通的。
就比如这种公望的二十七脉道法传承。
后汉末帝时，儒家高士种景伯，字公望，任职方丈，广传教化，获得了方丈道洲无论人族还是妖族的广泛尊崇，后人以“公”为敬称，多以“种公”、“公望公”呼之。
种景伯之子，种拂，早年间还曾与未入感应的陈仲有过一次论道切磋，二人虽只一面，交情却也堪称莫逆。
只是，随着种景伯被刺身亡，凶手又久寻不得。
种拂与朝廷生了嫌隙，遁世进山，再不理世间之事。
而方丈道洲传承种景伯道法的人族、妖族，在长久的追寻凶手中，渐渐产生裂痕，再加上方丈道洲陆地广阔，却基本都是山塬地形，仅有北、中、南三片相对平缓的地区，由人建立了城池。
复杂的地形加剧了方丈各地族类之间的交通交流的困难，裂痕越来越深之下，整个方丈道洲彻底成了一片散沙。
最后洪陆纷争中，曹魏、孙吴不断争夺方丈，方丈归属几次易手，期间北中南三郡的旧族势力，几乎被清洗一空，这些人本也是种景伯所传。
到如今，司氏兄弟言语中的二十七脉，绝大部分都是妖族或半妖，而且他们互相之间也纷争不断，并不和睦。
想要从这二十七脉中获得贤才，不但难度大，而且很可能得到了一家的助力的同时，便得罪了另外一家，乃至于两三家，最后是得是失，都难定论。
司旦将这二十七脉拿出来说，莫不是其它的就再没有什么了？
司帅便追问：“此外可有？”
司旦却也没有停顿，即刻道：“正要说，此外便是北郡夏荣，此人师从异士王和平，修为、境界甚是了得，且在方丈人脉宽广，近来与愚弟颇有接触。”